Исторический сайт

Багира

Четверг, 07 19th

Последнее обновлениеСр, 18 Июль 2018 1am

«И карнавальные маски по кругу, по кругу…»

Журнал: Тайны 20-го века №1/2, январь 2017 года
Рубрика: Дела давно минувших дней
Автор: Маргарита Капская

Чтобы уберечься от нечистой силы

Фото: карнавал в России при Петре 1С 1700 года, согласно указу Петра I, наступающий год стал отсчитываться с 1 января, как в европейских странах (до этого по принятому в 1492 году постановлению Московского собора началом года считался день 1 сентября, после которого наступало время сборов пошлин и оброков). И новая традиция удивительным образом переплелась с народными обычаями.
Главными зимними праздниками на Руси были Святки — с кануна Рождества (24 декабря по старому стилю) до Крещения (6 января по старому стилю) Христа. По времени они почти совпадали с языческими празднованиями зимнего солнцестояния и унаследовали от него обычай ряжения — переодевания в необычные костюмы, несмотря на то что такой обряд по церковным канонам считался греховным. Взрослые и дети рядились животными и надевали маски (их тогда называли харями). Смысл каждого наряда передавался из поколения в поколение, с ним были связаны определённые заученные тексты и действия. Ряжение имело целью обмануть нечистую силу, спрятавшись от неё под чужой внешностью, — и русский народ верил, что весёлые переодевания с песнями, танцами и колядованием непременно принесут удачу.
Известно, что сам Пётр I неоднократно принимал участие в подобных играх. Таким образом, традиция российского новогоднего маскарада имеет двойные корни — народные святочные переодевания и насаждаемые царём празднования по европейскому образцу. Балы-маскарады, в том числе и новогодние, зародились в Италии в начале XVII века; жена короля Генриха IV Мария Медичи ввела их во Франции, а позже они распространились и в других странах.

Маскарад без бала

Правда, поначалу балы и маскарады существовали отдельно друг от друга. Считается, что начало регулярным русским танцевальным вечерам положил указ Петра I об учреждении ассамблей, хотя ещё в начале XVII века балы в Москве непродолжительное время устраивал Лжедмитрий I. Император особо подчёркивал, что они делаются не только для забавы, но и для дела: «друг друга видеть и о всякой нужде переговорить».
Обустройство каждой ассамблеи было строго регламентировано. Устроителям предписывалось выделить не менее трёх комнат: самая большая предназначалась для танцев, вторая — для игры в шахматы и шашки, а третья — для курения трубок.
С 1722 года ассамблеи стали поочередно проводиться в богатых домах три раза в неделю: по воскресеньям, вторникам и четвергам. Объявления о них вывешивались на центральных перекрёстках. Царь особо следил, чтобы все знатные дамы и девицы присутствовали на танцевальных мероприятиях — это был шаг к тому, чтобы женщины в России прекратили вести замкнутый образ жизни.
Маскарады в Петровскую эпоху не обязательно сопровождались танцами, к ним относились любые переодевания. Например, в 1704 году часть русских войск покинула осаждённую Нарву в форме погибших при штурме шведов — и это боевое действие было названо маскарадом.
Зимой 1722 года в Москве состоялось карнавальное шествие в связи с подписанием Ништадтского договора, закрепившего победу России в Северной войне, — наиболее грандиозный маскарад петровского времени. Из подмосковного села Всехсвятского к Кремлю проехали огромные модели морских судов, поставленные на сани. На палубах находились император, его супруга и их приближённые в костюмах моряков, зверей, слуг Нептуна и т.п. После шествия состоялись праздничный фейерверк и долгое пиршество, участники которого несколько дней оставались в карнавальных нарядах.

Знаете ли вы что…

На студенческом святочном маскараде поэт Велимир Хлебников в тоге римского патриция весь вечер стоял у лестницы, изображая статую. Он так вошёл в образ, что, уходя, не переоделся и был задержан полицией.

Кавалеры в дамских платьях

Чуть раньше, в ночь на 1 января 1722 года, Пётр I устроил первый в России новогодний бал-маскарад. Его участники предварительно показывали свои костюмы специальным осмотрщикам — и если те находили наряд неприличным, то его следовало переделать. То же самое относилось к маскам, которые император повелел не снимать в течение всего праздника. Встреча Нового года продолжалась несколько дней и проходила не только в государевом дворце, но и на улице перед ним, чтобы русский народ мог приобщиться к новой традиции.
В царствование Анны Иоанновны ассамблеи повсеместно сменились балами-маскарадами. Императрица любила театр, особенно итальянские комедии масок, — и персонажами танцевальных вечеров стали не только диковинные животные, но и Арлекины и Пьеро.
Балы-маскарады устраивали в честь каких-либо значимых событий, в том числе по поводу наступления Нового года. Такие праздники проходили не только в столицах, но и в провинциальных городах, жители которых во всём стремились подражать высшему свету.
При императрице Елизавете Петровне во время новогодних балов проводились так называемые метаморфозы, когда дамы наряжались в мужские костюмы, а кавалеры — в женские. Эти переодевания порой носили характер явного издевательства. Так, в 1744 году при проведении бала в Москве императрица потребовала, чтобы кавалеры и дамы не надевали маски — и все присутствующие, кроме государыни, чувствовали смущение, особенно мужчины, которых заставили надеть платья с корсетом на китовом усе и огромные женские парики.
Новогодние костюмированные балы устраивались для знатных и состоятельных людей. На придворные или губернаторские мероприятия участникам рассылались специальные приглашения, для посещения менее значимого праздника можно было купить билет, обычная стоимость которого составляла не менее трёх рублей — деньги по тем временам очень серьёзные. Только во время царствования Екатерины II участниками таких торжеств могли стать простые люди: по приказу императрицы на новогодних балах-маскарадах во дворце Ораниенбаума могли бесплатно присутствовать представители любых сословий.

Хитрый купец

В 1852 году император Николай I повелел провести в Екатерингофском вокзале (павильон в Екатерингофском парке) публичное новогоднее празднование с карнавальными костюмами, масками и ёлкой. После этого подобные мероприятия стали регулярными, билеты на них бесплатно распространялись среди представителей высшего и среднего слоёв общества. На праздниках подавали чай и лёгкие закуски, гостей принимал кто-нибудь из людей, занимающих высокий пост, а в Зимнем дворце — сам государь в маске и карнавальном костюме.
Новогодний маскарад был одним из многих принятых в то время развлечений. Сезон балов начинался осенью — когда дворянство возвращалось из своих имений. В Санкт-Петербурге таких мероприятий проводилось до 300 в год, их устраивали многие богатые люди. Тематика маскарадов была различной: «Подводное царство», «В аду», «В русском стиле» и т.п.
При этом главные новогодние балы-маскарады выделялись своей торжественностью: в Петербурге они проходили в Зимнем дворце, в Москве — в доме генерал-губернатора.
Уже через несколько лет на такие балы стали пускать малолетних — и постепенно из взрослых мероприятий они превратились в детские праздники. Девочки обычно одевались феями и принцессами, а мальчики — царевичами, солдатами или пажами. В программе новогодних балов-маскарадов обязательными стали не только танцы и угощение, но также конкурсы на лучший костюм, лотереи и другие мероприятия, помогающие юному поколению весело провести время.
Детские новогодние и рождественские балы-маскарады вошли в моду во всех городах Российской империи. К примеру, в Иркутске в начале XX века предприимчивый купец Второв проводил такие праздники, выдавая приз за лучший ситцевый маскарадный костюм. Ситец зимой раскупали плохо, и купец таким образом ловко сбывал залежалый товар.

Праздничные блюда Блокады

С приходом советской власти новогодние и рождественские балы-маскарады посчитали религиозными пережитками прошлого. Перед Новым годом даже вывешивали лозунги: «Только тот, кто друг попов, ёлку праздновать готов». Но 17 ноября 1935 года на первом всесоюзном совещании стахановцев Сталин произнёс свою знаменитую фразу: «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее». И, как бы доказывая это, 29 декабря газета «Правда» объявила, что в парке «Сокольники» для детей будет устроена новогодняя ёлка. Такие же ёлки, по сообщению главной газеты того времени, установили во всех крупных городах СССР. А в Кировском районе Ленинграда 300 школьников приехали на праздник одетыми в костюмы героев детских сказок.
Поскольку количество ёлок и помещений было ограниченным, появилась традиция проводить в одном и том же месте несколько праздников подряд — для разных детей. Уже перед войной каждый школьник в обязательном порядке получал билет на новогоднюю ёлку.
Новогодние торжества не отменяли даже в суровые дни войны. Известно, что 31 декабря 1941 года в блокадном Ленинграде проводились детские праздники, на которых угощением служили соевые отходы и спрессованные семена подсолнуха. Правда, ни танцев, ни маскарада на них не было.
Сейчас новогодние балы-маскарады снова проводятся не только для детей, но и для взрослых. Растёт число корпоративных тематических вечеров, участники которых надевают маски и наряды монстров, пиратов и т.п. Костюмированный бал по-прежнему создаёт неповторимую атмосферу настоящего праздника.




Вконтакте



Подписка на обновления

Введите ваш адрес:


Твиттер
Google+
Вы здесь: Главная Тайны истории История России И карнавальные маски по кругу, по кругу…