Багира

Суббота, 05 26th

Последнее обновлениеСб, 26 Май 2018 7pm

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Летом 1957 года москвичи испытали настоящий культурный шок. Живущая за железным занавесом столичная молодёжь получила возможность беспрепятственно общаться со своими зарубежными сверстниками, что имело далеко идущие последствия.

Как Фестиваль молодёжи 1957 года изменил СССР

Журнал: История Русская Семёрка, Альманах №4, 2017 год
Рубрика: Странное
Текст: Русская Семёрка

Атмосфера открытости

Фото: фестиваль молодёжи1957 год для нашей страны выдался чрезвычайно насыщенным. Он отметился испытанием межконтинентальной баллистической ракеты и спуском на воду атомного ледокола «Ленин», выводом на орбиту Земли первого искусственного спутника и отправкой в космос первого живого существа — Лайки. В этом же году было открыто пассажирское воздушное сообщение между Лондоном и Москвой, и, наконец, советская столица приняла VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов.
Фестиваль произвёл настоящий фурор в закрытом от внешнего мира советском обществе: такого наплыва иностранцев столица СССР ещё не видела. В Москву приехало 34 тысячи делегатов из 131 страны мира. Многие свидетели событий вспоминают эти яркие и насыщенные дни с тёплыми чувствами. Несмотря на идеологическую подоплёку фестиваля, на нём могли беспрепятственно общаться представители разных культур и политических пристрастий. Чтобы досуг интернациональной молодёжи проходил более комфортно, московские власти сделали свободным доступ в Кремль и парк Горького.
Для передвижения зарубежных делегаций были выделены открытые грузовики, из которых гости могли спокойно наблюдать за жизнью столицы, а горожане — за иностранцами. Однако уже в первый день фестиваля машины, атакованные общительными москвичами, на долгое время стопорились на дороге, из-за чего участники массово опаздывали на торжественное открытие форума в Лужниках.
За две недели фестиваля было проведено свыше восьмиста мероприятий, однако молодые люди не ограничивались официальным регламентом и продолжали общение даже глубокой ночью. Столица гудела сутки напролёт, вспоминают очевидцы событий. Поздним вечером гости столицы и москвичи концентрировались в центре — на Пушкинской площади, проезжей части улицы Горького (современная Тверская) и на проспекте Маркса (ныне улицы Моховая, Охотный ряд и Театральный проезд). Молодёжь распевала песни, слушала джаз, дискутировала на запрещённые темы, в частности об авангардном искусстве.

Символы прошлого

Городские службы готовились к наплыву иностранцев заранее, и столица, по воспоминаниям очевидцев, заметно преобразилась. На приведённых в порядок улицах появились диковинные в то время венгерские «икарусы», постарался и отечественный автопром, выпустивший новую «Волгу» (ГАЗ-21) и микроавтобус «Фестиваль» (РАФ-10). К началу мероприятий достроили стадион «Лужники» и гостиницу «Украина».
До сих пор москвичам об этом событии напоминает городская топонимика: проспект Мира, Фестивальная улица, парк Дружба. Последний был создан специально к фестивалю молодыми специалистами — выпускниками Московского архитектурного института.
В дни фестиваля впервые на советском телевидении появилась передача «Вечер весёлых вопросов» (сокращённо ВВВ). Правда, в эфир она вышла всего три раза. Спустя четыре года авторская команда ВВВ создаст новый продукт, ставший на долгие десятилетия телевизионным брендом, — программу КВН.
Через два года после молодёжного форума был возобновлён Московский кинофестиваль, где советские зрители получили уникальную возможность ознакомиться с новинками мирового, в том числе и практически неизвестного в стране западного кинематографа.
В 1955 году к Спартакиаде народов РСФСР поэтом Михаилом Матусовским и композитором Василием Соловьёвым-Седым была написана песня «Подмосковные вечера», однако произведение так полюбилось москвичам, что его решили сделать официальной песней VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов. Она не только стала одним из музыкальных символов столицы, но и самой узнаваемой иностранцами советской мелодией.

Общение с выгодой

Среди посетивших СССР делегаций была и американская, к ней в разгар холодной войны было приковано, пожалуй, самое пристальное внимание общественности. Специалисты говорят, что именно тогда в Советском Союзе впервые узнали о рок-н-ролле, джинсах и юбках клёш.
Знакомство на фестивале с американской культурой получило развитее: через два года в столицу приехала Американская национальная выставка, которая, по замыслу организаторов, должна была ошеломить советских людей, лишённых многих элементарных вещей. Именно с 1959 года в СССР получила широкое распространение пепси-кола.
Но вернёмся к фестивалю. К молодёжному форуму советская лёгкая промышленность партиями выпускала одежду с фестивальной символикой. Заветные платки или футболки, украшенные стилизованным цветком с пятью разноцветными лепестками, расходились как горячие пирожки. На всех не хватало. Тут-то и всплыли фарцовщики, предлагая втридорога вожделенный товар.
Однако не только советские граждане, но и толпы гуляющих по московским улицам иностранцев стали мишенью, на которую нацелились спекулянты всех мастей. Наиболее ходовым товаром были американские доллары, которые фарцовщики скупали у иностранцев чуть выше официального курса, установленного на уровне 4 рублей за 10 долларов. Но своим согражданам «зелёные» они перепродавали уже с 10-кратной наценкой.
Именно во время московского фестиваля началась бурная деятельность будущих воротил нелегального валютного рынка страны — Рокотова, Яковлева и Файбышенко, громкий процесс над которыми в 1961 году закончился смертным приговором.

Дети фестиваля

Для советского общества, зажатого рамками идеологического контроля в вопросах полового поведения, фестиваль стал своеобразным маркером сексуального раскрепощения. Очевидцы вспоминают, как толпы девиц со всей Москвы стекались на окраины города к общежитиям, где проживали делегаты. Внутрь зорко охраняемых милицией зданий пробраться было невозможно, но никто не запрещал гостям выходить на улицу. А дальше без всяких прелюдий интернациональные парочки удалялись в темноту (благо погода позволяла), чтобы предаться запретным наслаждениям. Однако идеологические органы, считавшие своим долгом следить за нравственным обликом советских граждан, очень быстро организовали летучие дружины. И вот вооружённые мощными фонарями, ножницами и парикмахерскими машинками блюстители нравственности отыскивали любовников, и у пойманных на месте «преступления» любительниц ночных похождений выстригали на голове часть волос. Девице с лысой «просекой» на голове не оставалось ничего делать, как побриться наголо. Жители столицы тогда неодобрительно присматривались к молодым представительницам слабого пола, носившим на голове туго повязанный платок.
А спустя 9 месяцев после молодёжного праздника в советский обиход прочно вошло словосочетание «дети фестиваля». Многие утверждали, что в Москве в это время произошёл «цветной беби-бум». Известный джазовый саксофонист Алексей Козлов, вспоминая ту атмосферу раскрепощённости, царившую летом 1957 года в Москве, отмечал, что особый интерес у столичных девушек вызывали выходцы из африканских стран.
Историк Наталья Крылова не склонна преувеличивать масштабы рождаемости метисов. Они, с её слов, были небольшие. Согласно сводной статистической выписке, подготовленной для руководства МВД СССР, после фестиваля было зафиксировано рождение 531 ребёнка смешанных рас. Для пятимиллионной Москвы это было ничтожно мало.

К свободе

Главным итогом VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Москве стало пусть и частичное, но всё же приоткрытие железного занавеса и последовавшее за этим потепление социального климата в стране. Советские люди по-иному взглянули на моду, манеры поведения и образ жизни. В 1960-е годы в полный голос о себе заявило диссидентское движение, были совершены смелые прорывы в литературе, искусстве, музыке и кинематографе. Сам фестиваль порадовал и удивил посетителей насыщенностью и разнообразием мероприятий. Так, в кинотеатре «Ударник» было продемонстрировано 125 фильмов из 30 стран, большинство из которых ещё вчера цензура отнесла бы к запрещённому кино. В парке Горького прошла выставка художников-абстракционистов с участием Джексона Поллока, который совершенно не вписывался в каноны пропагандируемого в СССР соцреализма.
В 1985 году в Москву вернулся уже двенадцатый по счёту фестиваль молодёжи и студентов. Он стал одним из символов намечающейся перестройки. Советские власти наделись, что фестиваль сможет развеять за рубежом негативное представление об СССР. Столицу тогда основательно очистили от неблагожелательных элементов, но вместе с этим и остальных москвичей оградили от близкого контакта с иностранными гостями. Общаться было разрешено только лицам, прошедшим строгий идеологический отбор. Многие тогда заметили, что такого единения молодёжи, как в 1957 году, в предперестроечной Москве уже не было.

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Эпоха СССР Как Фестиваль молодёжи 1957 года изменил СССР