Багира

Вторник, 11 21st

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Непознанное, астрология и гороскопы на Дзене — Дзен-канал «Астрология»
Непознанное, астрология и гороскопы в Telegam — Телеграмм-канал «Астрология»

Существование Шамбалы — одна из самых красивых легенд новейшего времени. Таинственную страну, ставшую последним прибежищем йогов-махатм, пытались найти многие, однако мало кто мог с уверенностью сказать, что действительно встречался с Махатмами. И всё же политики различных стран, включая молодую Советскую Республику, были уверены: с Шамбалой необходимо установить дипломатические отношения.

Шамбала для победы коммунизма

Журнал: Тайны СССР №6, сентябрь 2017 года
Рубрика: Мистика СССР
Автор: Антон Кадман

Фото: поиск ШамбалыСлово «Шамбала» (Шам-бха-ла) имеет двоякое значение. В символическом смысле Шамбала — олицетворение времён грядущей победы добра над злом, наступления века единства человечества (века Майтрейи). В конкретном смысле Шамбала — это потаённое место пребывания общины великих «держателей» и «носителей» мира, Владыки и его сподвижников-махатм, которое находится в Центральной Азии.

Загадочная страна

Буддийская традиция связывает Шамбалу с учением о Калачакре — Колесе Времени. Это некое сокровенное знание, обладание которым позволяет достичь просветлённого состояния Будды в течение одной жизни. Считается, что Будда Шакьямуни через год после достижения просветления (нирваны) преподал сокровенное учение Сучандре — царю Шамбалы. Вернувшись домой, Сучандра стал проповедовать его. Много столетий спустя, на рубеже X и XI веков, учение о Калачакре вернулось из Шамбалы в Индию, где получило широкое распространение среди буддийских монахов.
Первые сведения о Шамбале проникли в Европу на исходе Средневековья. Португальские миссионеры-иезуиты Эстебан Качелла и Жоао Кабрал поведали о загадочной стране, о существовании которой узнали в 1628 году, пытаясь пройти из Бутана в Китай. Венгр Чема де Кереши, побывавший в Бутане и Тибете в начале XIX века, дополнил сведения португальских монахов. В небольшой статье, опубликованной в 1833 году, он сообщал, что Шамбала — «мифическая страна, расположенная на севере», и что её столицей является Калапа — «прекрасный город, резиденция многих прославленных царей». Называя Шамбалу «мифической страной», венгр тем не менее указывал её географические координаты: «между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт».
Впрочем, скупые сведения о Шамбале долгое время оставались достоянием узкого круга востоковедов. Только во второй половине XIX века благодаря теософскому учению Елены Блаватской предание о загадочной стране стало известно широкой публике. Составляя единую эзотерическую доктрину, она обратилась к мистическим учениям и в своём капитальном труде «Тайная доктрина», в частности, упоминает о Шамбале. Для Блаватской и её последователей Шамбала — реально существующая община махатм, сохраняющих «Древнюю традицию», то есть знание о доисторических цивилизациях, их тайнах и технологиях.

Атомное оружие тибетцев

В Советской России идею установления контактов с Шамбалой пропагандировал мистик и исследователь экстрасенсорики Александр Барченко. В 1923 году он вместе с женой на некоторое время поселился в общежитии при Петроградском буддийском дацане. Здесь под руководством тибетских учителей он познакомился с «универсальной схемой», с помощью которой якобы можно установить местоположение центров «доисторической культуры».
Позднее Барченко создал тайное эзотерическое общество «Единое трудовое братство», в которое вступили некоторые высокопоставленные чекисты; среди них был Глеб Бокий — революционер и руководитель спецотдела при ОГПУ. При его поддержке Барченко, переехав из Ленинграда в Москву, начал организацию масштабной экспедиции в Тибет.
Предполагалось, что путешественники под видом паломников, выйдя из района Рушан на советском Памире, преодолеют горные кряжи афганского Гиндукуша и попытаются выйти на заповедное место в одном из каньонов Гималаев, где, по расчётам Барченко, и находится искомая Шамбала. Целями экспедиции было установление дипломатических контактов с Махатмами и, главное, получение от них любых материалов, связанных с «Древней традицией». Среди прочего Барченко пытался убедить советских чиновников в том, что Махатмы владеют тайнами «телепатического» и «атомного» оружия, обладание которым может обеспечить стратегическое преимущество Красной армии в грядущих войнах.
Однако 1 августа 1925 года нарком иностранных дел Георгий Чичерин дал отрицательный отзыв на предложения мистика. В письме в Политбюро нарком заявил, что «руководители ОГПУ теперь сомневаются в том, следует ли вообще отправлять экспедицию Барченко, ибо для проникновения в Тибет имеются более надёжные способы». Проект установления контактов с Шамбалой, несмотря на заступничество Бокия, был отклонён, а экспедиция расформирована.

Буддисты за дело Ленина

Одним из искателей Шамбалы был и знаменитый путешественник, художник и философ Николай Рерих. Он планировал создать в центре азиатского материка большое монголо-сибирское государство под условным названием «Новая Страна». Она должна была стать оплотом обновлённого миропорядка, построенного по буддийскому образцу. Для этого Рерих собирался отыскать Шамбалу и наладить прямую связь между Махатмами и Советской Россией. Во время поездки в Москву летом 1926 года он провёл переговоры с представителями советского правительства — Георгием Чичериным и Анатолием Луначарским. Более того, Рерих пытался побудить большевиков принять «высокое покровительство гималайских Учителей» с целью привлечения миллионов буддистов Азии к мировому коммунистическому движению.
На этот раз советские чиновники отнеслись к предложению с куда большим интересом. Вероятно, они учитывали огромный международный авторитет семьи Рерихов и надеялись, что у неё получится установить дипломатические контакты с общинами Тибета для расширения политического и военного присутствия СССР в регионе. Проект экспедиции получил поддержку на уровне наркомата иностранных дел.
Николай Рерих нисколько не сомневался в реальности существования Шамбалы, полагая, что вступившие с ним в контакт восточные учителя Мория и Кутхуми как раз и являются представителями «Гималайского братства». Во время своего путешествия, задуманного как религиозное посольство западных буддистов к главе восточных буддистов далай-ламе, Рерих намеревался посетить Шамбалу, которой отводил совершенно конкретное место на карте — северо-западную часть Тибетского нагорья (Чантанг). Однако в ходе экспедиции он, находясь под впечатлением от картины полного упадка буддизма в Тибете, и в то же время глубоко оскорблённый поведением местных властей, не пропустивших его караван в Лхасу, резко изменил своё мнение. С того времени Шамбала для Рериха не имела ничего общего с Тибетом — этой «музейной редкостью невежества», как писал он в своих трудах.
Зато в существование Шамбалы на Тибете продолжал верить рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер. Он планировал не только заключить союз с тайными повелителями Тибета, но и организовать прямую радиосвязь с Махатмами. Выполнение этой миссии было воз-, ложено на известного немецкого путешественника Эрнста Шефера. Однако Шефер в легенду р Шамбале не верил. Он осуществил три географические экспедиции в Тибет, занимаясь там исключительно научными исследованиями.
Сегодня исследователи больше не связывают Шамбалу с местом на карте и говорят о ней исключительно в прошедшем времени. Например, считается, что легенда возникла из описаний буддийских городов-государств в Восточном (Китайском) Туркестане, процветавших в VII-X веках благодаря Великому шёлковому пути. С другой стороны, английский путешественник Чарльз Аллен помещает Шамбалу в западном уголке Тибета, вблизи священной горы Кайлас, где возникла первая тибетская цивилизация и вместе с ней загадочная религия левосторонней свастики бон. Именно там сложилось сказание о райской земле Олмолунрин, которую позднее окрестили Шамбалой.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Непознанное Неизвестные цивилизации Шамбала для победы коммунизма