Багира

Понедельник, 12 18th

Последнее обновлениеВс, 17 Дек 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Имя Космы Индикоплевста, или в отечественной традиции Козьмы Индикоплова сегодня известно очень немногим. А ведь 15 веков назад благодаря этому человеку более прогрессивное представление об устройстве Вселенной с Землёй, планетами и Солнцем шарообразной формы уступило место представлениям о плоской Земле. И всё благодаря одной книге — «Христианской топографии», которую написал Косма.

Плоский мир Космы Индикоплевста

Журнал: Загадки истории №35, август 2017 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Николай Котомкин

Византийский купец оспорил умение Птолемея

Фото: Христианская топографияСочинение Космы Индикоплевста «Христианская топография» было весьма популярно в православном мире. Именно на представлениях, почерпнутых из этого сочинения, базировались знания жителей Древней Руси об устройстве мира.

Жемчужина православия

В домонгольское время отсылками к «Христианской топографии» пестрят летописи и житийная литература. Сведения из неё включались в богословские трактаты вплоть до конца XVII века! В латинском мире о трудах Космы забыли почти сразу, там хватало более учёных схоластов. В Византии же интерес продержался лет так 200. Казалось бы, в таком случае о, самом Косме мы должны знать очень много. Увы!
Учёные даже не уверены, что Косма — это его настоящее имя. Причём Косма именовал себя куда как проще — Христианин. Нашего Христианина никак не занимала мысль оставить своё имя потомкам. Может быть, это произошло из христианской добродетели — скромности. Но только однажды и только благодаря переписчику рукописи XI века появилось и исчезло имя нашего автора — Косма. А последующие переписчики добавили (чтобы не путать с другими Космами) — Индикоплевст, т.е. тот Косма, который плавал в Индию. Так своеобразно безымянный Христианин попал в историю как Косма Индикоплевст.
Все сведения об авторе можно найти только в его сочинении. Из него вырисовывается такой образ. Косма жил в середине VI века, потому что указывает точно время двух затмений Солнца (в 547 и 549 годах) и ссылается на свою встречу с тогдашним императором Юстинианом Великим. Известен и род его занятий — купец, а в конце жизни — монах. По торговой необходимости он много путешествовал по восточным странам, побывал в Эфиопии и на Цейлоне. Если о путешествии в Индию другого средневекового купца Марко Поло идут споры — в какой «Индии» тот побывал, то на предмет путешествия Космы споров нет — Индию он детально описал. Из текста книги понятно, что, покончив со странствиями, Косма осел в одном из синайских монастырей, потому-то иногда его называют не Косма Индикоплевст, а Косма Монах. Правда, вера синайского монаха была специфической — он был несторианином. И совершенно не скрывал своей принадлежности к этому ответвлению христианской веры, которое считалось в православных кругах ересью. Даже называл себя учеником се-левкийского патриарха церкви Востока Абы I. Патриарха Косма встретил во время пребывания того в Константинополе между 525 и 533 годами. Впоследствии он, вероятно, поддерживал связь с общинами сирийских христиан, в том числе и в Индии (с симпатией он описывал тамошних христиан в Керале).
А более о Косме ничего не известно. Ни даты рождения, ни даты смерти. Христианин пришёл в этот мир и ушёл из него, как и положено истинному христианину, — незаметно.

Скиния как модель Вселенной

«Христианская топография» — сочинение, скажем так, богословско-географическое. Чтобы это понять, достаточно только назвать темы всех 12 глав (по-тогдашнему книг): против тех, кто называет себя христианами, но считает, подобно язычникам, что небеса имеют форму сферы; о форме и расположении частей Вселенной на основе Священного Писания; о достоверности Священного Писания и пользе библейского представления о форме Вселенной; об опровержении сферичности мира; об описании скинии; о размерах Солнца; о неразрушимости небес; о песни Езекии и возвращении Солнца; о движениях планет; об учениях Отцов Церкви; об индийских растениях и животных, острове Тапробана; о древности священных книг Моисея и о том, что греки научились письму позже всех из-за неисправимого скептицизма.
В тогдашнем мире настольной книгой каждого образованного человека был «Альмагест» Клавдия Птолемея. Согласно этому сочинению, мир виделся как геоцентрическая система, в которой сферическая Земля располагалась в центре, а планеты, созвездия, Луна и Солнце обращались вокруг неё. Сам Птолемей взял за основу учение греческих философов о центрально-симметричной Вселенной, по которому Земля имеет вид шара и поддерживается в центре за счёт сжатого воздуха, не дающего ей сместиться или упасть. В качестве доказательства сфероидности Земли Птолемей приводил пример, что в открытом море далёкие скалы кажутся уходящими под воду, когда на самом деле они высоко поднимаются над водой. Земля, висящая в центре мира, рассуждал он, не имеет суточных вращений, иначе бы тени и облака двигались в обратную обращению сторону.
Косме учение Птолемея было отвратительно. Оно полностью противоречило сведениям из Библии. Именно на библейских представлениях он и выстроил свою модель Вселенной. Прежде всего Косма избавился от сфероидности, его Земля стала плоской. Из путешествий он вынес только одно: земли, в которых он странствовал, нигде не «загибались» за горизонт. Даже если казалось, что Земля «закругляется» вдали, оказавшись на месте «закругления», он видел ровную поверхность. И находил подтверждение в Библии. Вселенная имеет форму скинии, т.е. ящика: Земля лежит на его дне, а небо является округлой крышкой. Залезьте в сундук — и получите картинку, нарисованную Кос-мой. Проще говоря, скиния, построенная Моисеем по рецептам Бога, и есть модель Вселенной: святилище, земной мир, расположено внизу, на плоскости, а святая святых — вверху, но вход туда откроется только в конце времён.

Топография Земли

Мир в представлении Космы, как уже говорилось, совершенно плоский. Земля, на которой мы живём, лежит в центре Океана. Но вокруг этого Океана расположена другая суша, людям неведомая, и именно там, на востоке той суши, находится рай. Из рая вытекают четыре реки, которые впадают в Океан и проходят его насквозь, втекая на сушу, где живут люди. Этот известный людям мир Косма соотносил с расположенным в скинии Столом хлебов предложения, на котором лежат, расположенные по трое, 12 листьев, символизирующих 12 созвездий. Каждые три листочка составляют один цикл года — весну, лето, осень, зиму.
Описывая землю, где живут люди, Косма использовал известные ему географические сведения и опирался на собственные путешествия. Поскольку путешествовал он много и в дальние страны, то географической путаницы там немного. Он даже пишет, что исток Голубого Нила расположен в Эфиопии, что действительно так. Он не ошибается в описаниях земель от побережья Красного моря до Цейлона. Хотя, называя две основные реки Индии, путает Инд и Ганг.
Но в описаниях плоского мира Косма отказался даже от библейского «земного круга». У него, скорее, «земной прямоугольник», потому что длина его плоской Земли вдвое больше, чем её ширина. И у его Земли есть четыре угла, откуда дуют четыре ветра. Именно там, согласно Апокалипсису, встанут четыре ангела и остановят ветры, чтобы они не дули ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
Современники восприняли сочинение по-разному. Образованные западные люди, учёные и мореходы, отнеслись к тексту критически. Они больше верили «Альмагесту». А вот восточное христианство отнеслось к Косме с уважением и пониманием — ведь все, что он написал, соответствовало Библии. Их не смущали Земля с четырьмя углами и Вселенная, похожая на сундук. Напротив, они не могли себе представить, как может их Земля висеть в пустоте и иметь форму сферы. Всем ведь известно, что не приколоченные к сфере вещи должны падать! В Византии не было иной космогонии, нежели по Косме Индикоплевсту!
Но даже в Византии сочинение Космы Индикоплевста потеряло популярность уже к VIII-IX векам. Тогда появились сочинения Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры» и «Мириобиблион» патриарха фотия, где рисовалась картина геоцентрической Вселенной, но уже не напоминающей сундук. И постепенно представления потомков вернулись к хорошо известному исходному материалу — «Альмагесту» Птолемея.
А в XVI веке геоцентрическую систему сменила гелиоцентрическая. Спасибо Николаю Копернику и Джордано Бруно.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Путешествия Плоский мир Космы Индикоплевста