Багира

Воскресенье, 05 20th

Последнее обновлениеВс, 20 Май 2018 4pm

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Спальное место в избе Древней Руси, спальня и встроенная мебель славянской избы.

Как русичи почивали?

Журнал: Народная магия №5(22), май 2018 года
Рубрика: Народная энциклопедия быта
Автор: Алёна Барышникова

Практичная мебель

Фото: спальня в русской избеВ Древней Руси мебель была встроенной, сооружалась вместе с избой. Долгое время спали на печах. Местом для сна служили своеобразные полки под потолком, вдоль стен шли неподвижные пристенные лавки. Над ними — врезанные в стены полки. В горницах устанавливали скамьи. Встречались также скамьи с одной боковиной, на которую наносилась резьба либо роспись. Такая боковина служила прялкой или опорой для подушки. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивался деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол, примост. Вся эта неподвижная обстановка избы называлась хоромным нарядом. А позднее для сна стали использовать и сундуки. Они застилались насундучником, который ткался из шерстяной или холщовой нити. Постель богатых состояла из перины, изголовья и подушек. На стены над лавками вешались ковры. Они были без ворса, ткались из шерсти по конопляной или льняной основе. Традиционными узорами для русского ковра до середины XIX века оставались геометрические мотивы. Лавки застилали полавочниками — ткаными накидками. Изготавливалась они из грубых льняных или цветных» шерстяных нитей на льняной или конопляной основе. В XVI — XVII веках в богатых княжеских и боярских хоромах полавочники составляли необходимый элемент убранства горницы, тёплой избы, сеней. У людей среднего достатка постель заменяли войлоки — валеные куски шерсти. А бедные спали на голой постели либо подстелив собственное платье или полушубок. Кроме того, в некоторых деревнях вместо постельного белья использовали солому и выделанные шкуры животных.

Чтобы ребёнок спал покойно

Детскую колыбель никогда не ставили на пол, где могли водиться насекомые и грызуны. Верили, что подвешенная над полом люлька лучше может быть защищена божественными силами.
Делать люльку поручали умелому мастеру и непременно с добрым сердцем. Материалом для неё ни в коем случае не брали осину, дружную со всякой нечистью. Люльку украшали узорами, резьбой.
В изголовье часто вырезали солнце, в ножках — месяц и звёзды, над головой вывешивались предметы, заменяющие погремушки, — разноцветные тряпицы, деревянные ложки, надутый бычий пузырь с горсткой зерна; непременно клали иконку и крестик.
Обязательно колыбель покрывалась нарядным пологом, который защищал от насекомых. Его украшали кружевами и лентами. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а если руки были заняты (например, шитьём или вязаньем), то это делалось ногой. Качать («рулить») надо было осторожно: при неловком или неумелом обращении можно было легко опрокинуть колыбель, уронив младенца на пол. Часто это нелёгкое дело доверяли несовершеннолетним девочкам 7—8 лет. Кстати, качать пустую люльку строго-настрого возбранялось. Люди верили, что иначе не видать малышу спокойных снов.
Под люльку клали различные колюще-режущие предметы: ножницы, ножи, гребень — они защищали младенца от нечисти. Ещё одним защитником, как известно, был кот, который ладил с домовым. Люлька считалась «счастливой», если в ней благополучно вырастал ребёнок — мало хворал, не капризничал, хорошо спал, правильно развивался. Такая люлька была в цене и долго не пустовала. Её передавали младшим детям — своим или соседским. Выбросить колыбель было нельзя. Когда счастливая люлька приходила в негодность, её обязательно надо было унести в лес и повесить на берёзовую ветку.
Одна из русских люлек хранится в Оружейной палате. Этот экспонат является колыбелью царя Александра I. Её изготовили тульские мастера в 1779 году по заказу Екатерины Великой, бабушки будущего императора. Стальной каркас, резьба, вензеля, орлы и прочие атрибуты явно свидетельствуют, что изделие сделано не для простого смертного. Правда, свой заказ Екатерина получила, когда царевичу исполнилось полтора года, поэтому доподлинно неизвестно, успел ли «господин Александр» опробовать роскошную люльку.

Средство от бессонницы

Для сладкого, спокойного сна существовали специальные методы и обряды, имеющие языческие корни. Как известно, язычники воспринимали все природные явления и предметы как живые, наделяя их способностью видеть, слышать, чувствовать. Поэтому, например, рядом с младенцем клали полено, приговаривая: «Спи так же крепко, как это поленце». Есть у фольклористов также версия, что полено выступало в роли обманного двойника малыша. Наши предки верили, что нечистая сила, если захочет навредить младенцу, перепутает его с поленом и наведёт порчу именно на него.
Ещё древние русичи очень старались угодить взбалмошной Будихе — так они называли злой дух, который мешал спокойно спать малышу. На люльке писали заговор, а для неугомонной Будихи оставляли что-нибудь вкусненькое-сладенькое, чтобы отвлечь её от спящего. Если малыш уж совсем никак не желал засыпать, люльку выносили на крыльцо и специальным заговором просили у Зари-Заряницы забрать к себе бессонницу.
В более поздние времена, после крещения Руси, добавились другие обычаи: не класть младенца в люльку до крещения, а в случае нескончаемых капризов и плача рисовать на лобике малыша крестики-заметинки золой. Но самым приятным и, пожалуй, верным способом была колыбельная песня — под неё не только младенец, но и все домочадцы сладко засыпали и потом видели хорошие сны.

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Славяне Как русичи почивали?