Багира

Четверг, 11 23rd

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Полесье — уникальный регион на географической карте Европы. Этот край болот и лесов, туманов и дождей представляет собой единый биосферный организм, который не смогли изменить ни исторические, ни политические потрясения. Лишь номинальным критерием здесь служит государственная граница между Россией, Украиной, Республикой Беларусь и Польшей.

Этнос, так и не ставший народом

Журнал: Загадки истории №32, август 2017 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Евгений Яровой

Почему хозяева Полесья не стремятся к национальной независимости?

Фото: пинчукиВ 1706 году шведский король Карл XII захватил белорусский Пинск. Он поднялся на самую высокую точку города, чтобы осмотреть окрестности. Увидев вокруг многочисленные зловещие болота, он якобы сказал: «Я дальше не пойду. Вокруг — моя смерть». И покинул Полесье. А для местных жителей (в Беларуси их называют полешуками, пинчуками, в Украине — полещуками, в России — полехами) болота стали неотъемлемой частью жизни. Однако вопрос об их этнической принадлежности открыт до сих пор.

Грозные майстры

Пожалуй, одно из наиболее ярких и романтичных описаний этих людей оставил в своих воспоминаниях «Повесть о жизни» писатель Константин Паустовский. Будучи ещё ребёнком, он был отправлен на каникулы к родственникам в Полесье. Время было неспокойное: Европа стояла на пороге войны, вокруг горели помещичьи усадьбы, а в лесах бродили неизвестные вооружённые люди, за которыми охотились гусары. У дяди, жившего под Могилевом, он впервые услышал о знаменитых могилевских дедах — местной общине нищих и слепцов. У них были свои старшины и учителя — майстры, которые обучали вновь принятых в общину пению духовных стихов, умению просить милостыню и правилам нищенского общежития. Вскоре будущий писатель лично столкнулся с ними. Спустя десятилетия вспоминал, что при их виде время сдвинулось на сто лет назад, может быть, ещё дальше — в Средние века.
Причиной встречи с майстрами стало трагическое событие — в соседней усадьбе богатый помещик натравил на слепца с мальчиком-поводырём волкодава. Более опытный старик остановился, а испугавшийся ребёнок побежал и в итоге был задушен свирепой собакой. На его похороны и собрались окрестные нищие. «Все они были в одинаковых коричневых свитках, с деревянными посохами в руках, — вспоминал Паустовский. — Седые их головы были подняты. Нищие смотрели поверх на царские врата. Там был образ седобородого бога Саваофа. Он странно походил на этих нищих. У него были такие же впалые и грозные глаза на сухом тёмном лице». А спустя несколько дней вспыхнула усадьба помещика Любомирского, где погиб мальчик, и все знали, что это дело рук, казалось бы, беспомощных нищих слепцов. На самом деле они представляли грозную силу, которая не давала потухнуть народному гневу против несправедливости власти. Уже в начале XX века было ясно, что в Полесье — в этом «краю болот, чахлых лесов, туманов и безлюдья», по словам Паустовского, — живёт «особое племя не только несчастных, но талантливых и суровых волей людей».

Край лесов и болот

Полесье располагается на юге Белоруссии и севере Украины, но частично охватывает территории Люблинского воеводства Польши и Брянской области России. Это особый географический и климатический регион Европы, где сложились уникальные биосферные условия. В настоящее время это единственная в мире равнинная территория, на которой создано несколько охраняемых ландшафтных заповедников. Сегодня они существенно влияют на климат Европы. Поэтому неудивительно, что за столетия здесь сложился отдельный этнос — устойчивая общность людей, объединённых единой историей, фольклором, бытом, физическими и культурными особенностями.
Характеризуя коренных жителей Западного Полесья (Волыни и Пинщины) — пинчуков, — исследователи отмечали у них наличие заметных особенностей в физическом облике, предполагая, что здесь даже сложилась отдельная разновидность европеоидной расы. Так, учёные писали, что «пинчук почти всегда среднего роста, широкоплеч, плотного сложения… Его лицо широкое, круглое, со значительно более выдающимися скулами, чем у белоруса… Он отличается силой и здоровьем, несмотря на болотистую местность, в которой живёт. Быть может, этому способствует обилие мясной пищи, так как дичи и рыбы здесь водится множество, а пинчуки — прекрасные охотники и рыболовы».
До сих пор некоторые жители Полесья сохранили самобытные черты своего языка — необычайно разнообразного и богатого первозданной лексикой, которая сильно отличает его не только от белорусского языка, но и от украинского.
Ценные сведения о полешуках и их этнической территории содержатся в средневековых картах и хрониках, а также в древнерусских, белорусских и украинских летописях. Как правило, они лаконичны и отрывочны. Но есть и более развёрнутая информация. В частности, в польской «Великой хронике» (XV век) глава 43 называется «Как Казимир подчинил своему господству полешан». В ней отмечается, что польский князь «Казимир в тяжёлых военных столкновениях вступил в земли полешан. А до сих пор никому не удавалось… справиться с их необузданной свирепостью. Полешане — это… племя жесточайшее, отличающееся звериной свирепостью, [которое] населяет обширную пустыню. Дорога к ним недоступна вследствие очень густых лесов и смоляных болот. Жилища их Казимир уничтожил факелами… и, после того как все сгорело, наиболее знатные люди (primi proceres) всей провинции полешан… пали к стопам Казимира… При виде таких бедствий милосердие светлейшего князя склонило его к состраданию, и он, получив от полешан гарантию об уплате подати… с величайшим триумфом счастливо возвратился в родные края». Так кто же оказал свирепое сопротивление полякам?

Непризнанные никем

Так случилось, что затерянная в дебрях и малонаселённая территория полешуков в силу своего стратегического положения была постоянным полем битвы различных народов и государств за свои интересы. Через Полесье проходили и проходят жизненно важные для европейского и мирового сообщества транспортные коммуникации. Но если посмотреть на карту, то Полесье окажется прямо в центре славянского мира. Отсюда и представление о прародине славян, а также гипотеза о «полесском озере» — непроходимом болотистом барьере, якобы разделившем первоначальное единство славян и балтов. Сегодня в учёном мире наиболее аргументированно мнение, что главными прародителями полесского этноса были древнеславянские племена дулебов, а в его формировании активное участие приняли дреговичи, древляне, мазовшане, а также некоторые балтские племена (дайны и ятвяги) и иные народы. В Беларуси, Польше и Украине западные полешуки являются коренным этническим меньшинством.
Но официально полешуки на территории Украины все сплошь украинцы, в Беларуси — белорусы, а в России — русские. И это неслучайно — ведь сходство языка, культуры, образа жизни нынешних полешуков с этими народами обусловлено не только их долговременным совместным проживанием, но и общностью происхождения. Тем не менее жители Полесья — не украинцы и не белорусы, а отдельный народ, правда, до революции 1917 года считавший себя русским субэтносом. И это подтверждают антропологи, этнографы и лингвисты. Так, польский антрополог Юлиан Талько-Гринцевич выделял полешуков в самостоятельную, отличную от белорусов и украинцев, группу. В свою очередь, этнограф Павел Шпилевский отличал «полесский язык» от белорусского, а Павел Чубинский считал Полесье отдельным этнографическим районом. К такому же выводу пришёл и известный этнограф, сенатор и генерал Павел Бобровский, который называл Полесье отдельным краем, а полешуков — самостоятельным народом.
К числу основных черт полешуков можно отнести весьма высокий консерватизм, практицизм и индивидуализм, а также упорство и трудолюбие. Но от других народов их отличает поразительно лёгкая адаптация в иноэтнической среде. Проявляется она за счёт внешнего отказа от своей этнической принадлежности, духовной и организационной разобщенности. И в результате у современных полещуков, разделённых как минимум четырьмя государствами, нет своих чётких ценностных установок и влиятельных организационных структур, которые бы объединяли их в единый этнический организм.
В настоящее время количество полещуков перевалило за три миллиона, но официального статуса отдельного этноса за ними никто так и не признал. И, похоже, большинство из них это совсем не волнует.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Славяне Этнос, так и не ставший народом