Багира

Понедельник, 12 18th

Последнее обновлениеВс, 17 Дек 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

…Чуть ли не в один день Нью-Йорк был облеплен ярко-голубыми плакатами. С них глядел улыбающийся мужчина с полным холёным лицом и раскосыми глазами, обещавший тем, кто придёт послушать «преподобного Сан Мен Муна», не более и не менее как… «второе рождение».

Мессия антикоммунизма

Журнал: Наука и религия №3, 1976 год
Рубрика: За рубежом
Автор: В. Андронова, кандидат исторических наук

Большие усилия приложил преподобный, чтобы поднять как можно больше шуму вокруг своей личности и привлечь к себе внимание нью-йоркцев. С этой целью он навербовал около двух тысяч молодых людей, которые растекались по наиболее многолюдным улицам, атаковывали покупателей возле крупных универмагов, скапливались у входа в станции метро. В их задачи входило беседовать с людьми, раздавать им аналогичные всюду расклеенным, но меньшего размера плакаты с фотографией своего шефа и бесплатные билеты на его выступление. В своём рвении молодые люди доходили до того, что ходили по квартирам нью-йоркцев. Таким образом они раздали сотни тысяч плакатов и 380 тысяч билетов — почти в 20 раз больше, чем вмещает крупнейший в Нью-Йорке публичный зал «Мэдисон сквер гарден», где должен был выступать их патрон.
В тексте, напечатанном на обороте его плаката-портрета, Сан Мен Мун сетовал на то, что Нью-Йорк и вся Америка всё более и более отходят от бога. Признаки этого он видел в наркомании, росте преступности, распадении семей, в расовой вражде, экономическом кризисе и… «угрозе коммунизма». «Бог покидает американские дома, ваше общество, ваши церкви. Бог покидает Америку», и поэтому-де она нуждается в «духовной революции». И далее преподобный без излишней скромности говорит, что его в Америку послал бог и что ему предначертано свыше возглавить движение по возвращению бога «обратно домой — в Америку». Иными словами, Мун недвусмысленно намекал на своё мессианское призвание.
Инспирированная им рекламная шумиха принесла ожидаемые плоды: возле «Мэдисон сквер гарден» к вечеру собрались тысячи людей. Усиленные наряды полиции строго следили за порядком и с трудом сдерживали у входов напирающую толпу. 20 тысяч человек сумели разместиться в зале, ещё около 10 тысяч оказались на улице, так как не смогли попасть на «явление мессии».
Собравшимся в зале, большинство которых составляла охочая до бесплатных представлений любопытствующая молодёжь, новоявленный спаситель преподнёс «новую интерпретацию Библии», основанную на «божественном откровении, божественном духе и идеях», — в отличие от распространённой, как он выразился, «человеческой интерпретации». При этом он ссылался на то, будто ему «явились» Иисус Христос и Иоанн Предтеча и поведали «подлинную истину». Самозванный пророк заявил, что мир в настоящее время находится в ожидании второго пришествия Христа, ибо в первый приход люди его не поняли и не приняли, и после Христа миром овладел сатана. Теперь же наступило время для нового явления спасителя, предрекал Мун. Нельзя допустить, чтобы люди повторили ошибку прошлого и вовремя не распознали мессию. Он так же будет из плоти и крови и сойдёт не с небес, уверял преподобный, не оставляя у слушателей никакого сомнения в том, что имеет в виду самого себя. В качестве подтверждения скорого прихода нового мессии Мун даже назвал возможного предтечу — широко известного в Америке евангелистского проповедника Билли Грэхэма.
Если люди не распознают вовремя мессию, то им же от этого станет хуже, так как Христос будет вершить над ними свой страшный суд. Но тогда уже будет поздно что-либо изменить. «Если вы признаете мессию, этот день будет великим для вас, если нет, поистине ужасным», — сурово пророчествовал Мун.
В качестве исходного географического пункта «нового будущего христианства», а следовательно, и местопребывания мессии Мун обьявил Америку: «Когда Христос грядёт, он остановит свой взгляд на Америке как центре современного мира, а Нью-Йорк станет его царством».
Выступление было лишено, казалось бы, подобающих богословских рассуждении: по существу, это была деловая речь, вполне соответствовавшая облику самого проповедника — энергичного и предприимчивого. К тому же было что-то экзотическое в появлении этого странного, приехавшего из далёкой Южной Кореи человека, с тонким высоким голосом, с плавными танцующими движениями, резкими жестами и песенками, которыми он сопровождал своё выступление.
Однако уверения Муна не вдохновили польстившихся на бесплатное представление любопытствующих нью-йоркцев. Люди стали покидать зал, н в скором времени в нём осталось не более трети первоначальной аудитории. К этому надо добавить, что далеко не все пришедшие к «Мэдисон сквер гарден» ждали от него каких-то откровений. Многие были уже осведомлены о политическом лице новоявленного «мессии». «Фашист!», «Не давайте себя одурачить мистеру Муку: он работает на Центральное разведывательное управление». «Мул обогащается на крови корейцев», «Гитлер — святой преподобного Муна», — кричали плакаты, принесённые пикетчиками.

Кто же этот человек?

Ему за пятьдесят Прибыл из Сеула. Ведёт далеко не аскетический образ жизни. Привлекался к судебной ответственности за двоеженство. В банках у него миллионы долларов. Он тесно связан с ультраправыми группировками сеульского режима и является совладельцем компании, контролирующей оружейные, фармацевтические, металлургические и многие другие предприятия Южной Кореи.
С 1954 года параллельно с предпринимательской деятельностью занялся проповедничеством. Тогда же порвал с пресвитерианской церковью, к которой ранее принадлежал, и основал свою — «Унифицированную церковь» — полумонашескую организацию, в которую были вынуждены вступать и работники его предприятий. Для них он установил военизированный образ жизни и в качестве заработной платы выдавал не деньги, а специальные талоны, отовариваемые в лавках хозяина. Но эта сторона жизни преподобного всячески замалчивалась. В частных разговорах Мун нередко говорит, что станет более знаменитым, чем Христос, и что мир будет у него в руках. Мун намеревается объединить все реакционные клерикальные элементы в лоне своей «Унифицированной церкви» для борьбы с завладевшим миром сатаной — коммунизмом.
Мун снискал доверие южнокорейского диктатора Пак Чжон Хи своей непримиримостью в отношении коммунизма. В Японии он развил активную деятельность в пресловутой антикоммунистической лиге. С самого начала новоявленному «мессии» оказали моральную, а главное — огромную финансовую поддержку наиболее реакционные круги Южной Кореи, Японии и США.
Выступление в Нью-Йорке было лишь началом предпринятого Муном марша по завоеванию Америки и Европы. За Нью-Йорком последовали столь же шумные и скандальные спектакли ещё в семи крупных городах США — Филадельфии, Вашингтоне, Атланте, Чикаго, Сиэтле, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе. Затем преподобный антикоммунист отправился в Европу.
Одна лишь нью-йоркская кампания обошлась ему, по свидетельству местной прессы, в 350-500 тысяч долларов. Впрочем. Муну не пришлось брать их из собственного капитала — только в 1973 году он получил по самым минимальным подсчётам 2 миллиона долларов от богатых покровителей. Правда, силы, стоящие за спиной спасителя мира, предпочитают не афишировать свои привязанности к проповеднику антикоммунизма, видимо опасаясь за свою репутацию: ведь подобные лжемессии нынче не больно-то в чести. Даже падкие на сенсацию и мистику американцы презрительно отворачиваются от «потусторонних» посулов, когда те сдобрены набившей оскомину антикоммунистической пропагандой.

г. Нью-Йорк

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Религия Сектантство Мессия антикоммунизма