Багира

Суббота, 09 23rd

Последнее обновлениеСб, 23 Сен 2017 6am

Появление народных ересей в среде верующих на Руси связано с именем патриарха Никона, который при царе Алексее Михайловиче решил религиозным обрядам придать единую форму.

Хлысты: Бичующие во имя господа

Журнал: Загадки истории №2 — февраль 2012 года
Рубрика: Тайные общества
Автор: Андрей Васильев

В каждой хлыстовской секте есть и свои «христы», и свои «богородицы»

Фото: секта хлыстовДо него в каждой русской вотчине молились богу по-своему, по книгам, которые почитали священными…
Подобное реформирование привело к тому, что в одной области шествуют с хоругвями по солнцу, а в другой — против солнца, кто-то крестится двумя, а кто-то тремя пальцами.
Никон полагал, что сплочение нации зависит от сплочения церкви. А какое сплочение, если в бога верят, но верят по-разному?
Многие современники нововведений Никона не поняли. Кто за глаза, а кто и в глаза называл патриарха не иначе как Антихристом. Никон объявил их еретиками, за ересь стали преследовать и казнить.
Вот здесь-то впервые и заявила о себе старообрядческая секта, которую назвали хлысты.

Истязание до изнеможения

Наверное, такое имя секте дали за то, что во время своих собраний верующие подвергали тело жестокому бичеванию. По рассказам очевидцев, некоторые так проявляли свою веру, что их тело состояло буквально из одних шрамов и язв. Однако не всё так просто. Название секты произошло вовсе не от орудия, которым верующие уродовали своё тело. Первоначально ересь называлась христовщиной, потому что члены секты верили, что в их лидеров вселяется во время молитвенных собраний Святой Дух, то есть руководители секты одновременно являются воплощением Бога на земле. Однако достичь этого божественного состояния невозможно в нормальном состоянии ума, требуется максимально истязать (уничтожать) плоть, чтобы дух воспарил над телом и образовал с небесами своего рода духовный мост. Тогда по этому мосту в измождённое тело войдёт Святой Дух, и мир озарится небесным светом.
Радели хлысты в «кораблях», то есть в домах, куда они собирались для своих молений. В «корабле» женщины садились по одну сторону, мужчины — по другую, после чего они начинали петь духовные стихи. Обычно собрания приурочивались к ночи на «знаменательные» церковные праздники. Мужчины и женщины приходили в одних рубахах и непрепоясанными. По мере того как темп песнопений ускорялся, начинались хождения под водительством какой-то из радеющих женщин, которая крутилась вокруг себя в противоположную от общего движения сторону. Обычно на эту роль выбирали «богородицу», обладающую даром видений и пророчеств. Затем видения охватывали уже всех собравшихся, они тоже начинали вертеться вокруг себя и пророчествовать. Считалось, что таким образом на радеющих нисходит Святой Дух. Собрание завершалось причастием, в этом качестве выступали нарезанный на куски обычный хлеб и квас. Предварительно квас освящался троекратным погружением в него креста.

Догмат до скончания века

В 1890 году один из хлыстов прославился на всю страну. Звали его Кондратий Малеванный. Его взгляды на мир описал психиатр Бехтерев: «Дух Божий от сотворения мира носился над Вселенной, отыскивая безгрешного человека… Находясь под непосредственным покровительством этого духа, Малеванный решил обратить в истинную веру всех неверующих-раскольников».
Но Малеванному не удалось осуществить свою миссию. Однако скоро появился другой раскольничий Христос — крестьянин Григорий Новых. Поговаривали, что в юные годы Григорий был хлыстом, во всяком случае он отлично знал все тонкости радений и уже будучи известным в Петербурге не забывал рекомендовать своим последовательницам систематически себя бичевать или носить вериги с власяницей, чтобы усмирением плоти достичь состояния нисхождения небесного света. Везде, где начинал проповедовать Григорий Распутин, проходили радения. Так же, как и иные «христы», старец Григорий требовал от своих последовательниц безоговорочного повиновения и беспредельного доверия. На новоявленного пророка и целителя в столице возникла великосветская мода. Это его, в конце концов, и сгубило.

Свальный грех как форма очищения

Помимо оригинальности своего учения, хлысты стали известны и потому, что якобы на их радениях устраивались сексуальные оргии.
Доведённые до экстаза разнообразными движениями и специальными молитвами, они впадали в состояние, когда женщины распускали волосы и бросались в страстные объятия сторонников по вере.
Хлысты придавали эротике особое значение? и многие их движения, вплоть до истязания обнажённой плоти, были сродни садомазохизму. Но хлысты считали, что непристойный характер их поз и объятий вызван тем, что в этих движениях скрыт высший смысл, не всегда понятный окружающим. Таким образом хлыстовские радения нередко заканчивались оргиями, так называемым свальным грехом, за что их и преследовали светские власти.

 

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Религия Сектантство Бичующие во имя господа