Багира

Воскресенье, 08 20th

Последнее обновлениеВс, 20 Авг 2017 10pm

Основной религией китайцев считается конфуцианство. На протяжении двух с половиной тысяч лет жители Поднебесной поклоняются чиновнику из крохотного древнего царства Лу как настоящему божеству. Причём заслуги Конфуция с годами и веками только возрастают…

Земное божество

Журнал: Загадки истории №6/С, 2012 год
Рубрика: Мировые религии
Автор: Андрей Васильев

Конфуций считал, что лучше умереть, чем не доверять своему правительству!

Фото: конфуцианство краткоЕсли при жизни Конфуций не был ни особо известен, ни тем более почитаем, то после смерти, когда его учение стало распространяться всё шире, китайские властители «наделяли» его всё новыми должностями. Ведь Конфуций, что ни говори, назначен в Китае отцом нации.

Тайна рождения

Отцом философа считается происходивший из аристократического, но обнищавшего рода, воин Шу Лянхэ. При рождении он получил первое имя Цю, то есть «бугристый», и второе Чжун Ни. Случилось это 27 августа 551 года до н.э.
Детство будущего мудреца прошло в бедности, хотя его семья была аристократической. В три года он потерял отца, но на свои несчастья он не обращал внимания. Единственное, к чему он тянулся, были знания.
Мать Конфуция умерла, когда ему едва исполнилось 17 лет. С этих пор ему пришлось зарабатывать на жизнь самостоятельно. Он перепробовал множество занятий. Но с годами Конфуций научился смотреть на трудности и унижения стоически. Он считал, что не нужно обращать внимания на людскую молву. Гораздо важнее знать, что ты обладаешь умом и талантом. Когда-нибудь это поймут окружающие и оценят по заслугам.
К двадцати годам Конфуций получил первое «государственное» место и женился. Отношения с женой были сложными, и в конце концов он оставил семью ради служения наукам. К тридцати годам молва о его учёности распространилась по всей стране, и вокруг Конфуция начали собираться жаждавшие знаний молодые люди.

Жить по уму и совести

Главным постулатом Конфуция и созданного им учения был принцип постоянного самосовершенствования. Он считал, что человек, общество, государство ежедневно и ежечасно должны себя «шлифовать», подгонять друг к другу, как плотник подгоняет друг к другу детали своего изделия. Он считал, что государство должно существовать по принципам семьи, в которой глава заботится о младших членах, а те, в свою очередь, оказывают уважение главе и всем старшим членам рода. Насилие в таких семьях применяется как крайнее средство, все строго соблюдают моральные установления и свято чтут предков.
Большое внимание китайский мудрец уделял и искусству управления государством: с его лёгкой руки китайские чиновники воспринимались больше как учёные, чем рядовые исполнители чужой воли. И поэтому, чтобы занять должность, нужно было сдать сложный многоступенчатый экзамен. Благодаря этому чиновниками становились исключительно добросовестные и знающие люди ( кстати, в Древнем Китае купцы, т.е. деловые люди, ценились не очень высоко, ниже, чем крестьяне и ремесленники). Однако к этим идеям при его жизни правительство не прислушивалось.

Эстафета мудрости

Когда ему исполнилось 55 лет, Конфуций отправился в странствие по Китаю, справедливо рассудив, что если нет пророка в своём отечестве, то есть в царстве Лу, то странствующий философ вызовет интерес в иных китайских царствах. Он не ошибся. К страннику стали прислушиваться. Но все понимали, что странствие — всего лишь замаскированное под путешествие изгнание учителя. Только через пять лет ученики добились для него разрешения вернуться на родину. Властитель Лу выслушал старика, но советами его пренебрёг. Конфуций удалился в своё поместье и продолжил обучать молодёжь. Он дожил до преклонных лет, не воплотив при жизни ни одной из своих идей. В 479 году до н.э. В возрасте 73 лет Конфуций скончался и был похоронен на берегу родной реки Сышуй.
После смерти в его честь были воздвигнуты храмы, и стал складываться самый настоящий религиозный культ. Конфуция начали чтить как первоучителя человечества, а конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения.

Что важнее оружия и еды

Однажды к Конфуцию пришёл ученик и спросил:
— Каковы основные характеристики хорошего правительства?
— Еда, оружие и доверие народа, — ответил Конфуций.
— А если представить, что тебя попросили пожертвовать одним из них, что бы это было?
— Оружие.
— А если пришлось бы отказаться и от второго? — Еда.
— Но без пищи народ бы умер!
— С незапамятных времён смерть была участью человеческих существ. Но народ, не доверяющий своему правительству, действительно пропадёт.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Земное божество