Багира

Вторник, 11 21st

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Посох — вещица заурядная, но многофункциональная. С одной стороны — спутник пастухов и странников, с другой — символ власти, атрибут богов, предмет, наделённый магической силой, а в некоторых случаях ещё и оружие, сходное с дубиной или палицей. И кроме всего прочего — артефакт, не единожды засветившийся в истории.

Посох: тайная сила

Журнал: Загадки 20 века №13, 12 июня 2017 года
Рубрика: Ценная вещь
Автор: Александра Орлова

Роковая вещь

Фото: церковный посохЦарь Иван Грозный никогда не расставался со своим посохом. Этот царский атрибут неоднократно упоминается в различных документах, однако его происхождение остаётся неясным.
Говорят, будто изначально владельцем этого посоха был старец Авраамий, а после его смерти святыня хранилась в Богоявленском монастыре в Ростове. В 1533 году русскому царю поведали о пророчестве, согласно которому заполучить Казань и Астрахань он сможет, только завладев этим посохом. Конечно, Иван Грозный тотчас забрал его из монастыря. И взял Казань. Но потерял старшего сына — царевича Дмитрия: тот умер после тяжёлой болезни. Такова была расплата за присвоение святыни.
Есть и другая версия. Посох, сделанный из кости единорога, инкрустированный алмазами, рубинами, изумрудами и другими драгоценными камнями, был привезён Ивану Васильевичу купцами из какой-то иноземной страны. Царь за него заплатал огромные деньги — 70 тысяч рублей. Он так проникся уважением к единорогам — источникам волшебной силы, что вскоре изображение этих диковинных зверей появилось на малой государственной печати, а позже и на лафетах пушек.
Сам посох царь брал с собой только по торжественным случаям. Но с возрастом Иван Грозный всё чаще болел. И поэтому, веря, будто чудесная вещица вернёт ему молодость и здоровье, он уже не расставался с ней ни днём ни ночью.
Однако святыне Богоявленского монастыря ещё предстояло сыграть свою роковую роль и погубить династию Рюриковичей.
Осенью 1581 года царь сильно разгневался на своего сына Ивана и ударил того посохом в висок. От полученной травмы царевич скончался. На картине художника Ильи Репина можно увидеть это орудие убийства со следами крови. Кстати, досталось и самому Репину: после завершения картины у него стала сохнуть правая рука.
Царь, находясь в депрессии и чувствуя приближающуюся смерть, решил прибегнуть к магии. Он попросил слуг принести ему пауков. Затем Грозный приказал придворному доктору — Ивану Лофу — нарисовать посохом на столе круг и выпустить в него пауков. Насекомые, оказавшиеся в круге, мгновенно погибали, а те, которым повезло не попасть в него, бежали наутёк. Тогда царь сказал, что посох уже не может его спасти. И действительно вскоре скончался.
Как царская регалия посох Ивана Грозного послужил на коронации Фёдора Иоанновича, последнего из Рюриковичей. И с тех пор бесследно исчез.

Возрождённая святыня

В муромском Свято-Троицком монастыре хранится ещё один раритетный посох, который когда-то принадлежал игуменье Рипсимии.
В конце 1917 года, вскоре после начала революции в России, игуменья монастыря Азария, долгие годы возглавлявшая обитель, скончалась. И зимой 1918 года новой настоятельницей монастыря выбрали Рипсимию. Согласно традиции, муромский епископ Митрофан вручил ей по этому поводу посох.
Троицкий монастырь сильно пострадал во время большевистской борьбы с мракобесием. Часть строений была отобрана новой властью, колокола сброшены, а саму обитель и вовсе собирались закрыть. И все же Рипсимия делала всё возможное, чтобы обеспечить продуктами людей, находящихся на её попечении. А это были не только монахини: настоятельница давала кров, еду и поддержку семьям расстрелянных большевиками «врагов народа». Конечно, это не могло понравиться новой власти. Предчувствуя скорую расправу, игуменья вместе с двумя монахинями спрятала настоятельский посох в нише стены церкви Казанской Божьей Матери и замуровала её. Это было своего рода послание её будущей преемнице. Рипсимия верила, что святыня придаст новой настоятельнице сил.
В 1921 году её арестовали и отправили в Нарымские лагеря, где спустя 9 лет она скончалась.
В 1960-х годах власти Мурома решили отреставрировать Казанскую церковь. Во время работ — то ли от вибрации, то ли от времени — штукатурка от стены отвалилась, открыв спрятанный в нише посох Рипсимии. Рабочие не поняли, что перед ними очень ценный предмет, поэтому решили распилить его на части и взять на память.
Прошло время. В 1991 году Троицкий монастырь был возвращён РПЦ, и началось его восстановление. Однажды один из рабочих, в своё время забравший часть посоха в качестве сувенира, случайно забрёл на территорию монастыря. Увидел, сколько усилий требуется людям, чтобы вернуть обители первоначальный вид, и вспомнил о посохе. Тогда у него созрело решение вернуть монастырю святыню.
Пришлось потратить не один месяц, чтобы разыскать остальные части реликвии. Но его усилия увенчались успехом. Все кусочки посоха он отнёс новой настоятельнице обители Тафире. Отреставрированный посох вернулся своим законным владельцам и стал символом возрождённого монастыря.

Символ медицины

В 1948 году на эмблеме ВОЗ появилось изображение посоха с обвитой вокруг него змеёй, так называемого посоха Асклепия.
Согласно древнегреческой мифологии, матерью Асклепия была нимфа Коронида, а отцом — Аполпон. Ребёнком он был отдан на воспитание кентавру Хирону, обучившему его искусству врачевания. Вскоре Асклелий превзошёл наставника. Однажды царь Минос вызвал врачевателя, с тем чтобы тот оживил его умершего сына Главка. Путь предстоял долгий, поэтому Асклелий взял с собой посох. В какой-то момент он заметил, что вокруг его посоха обвилась змея, и убил её. Но вскоре появилась вторая змея, державшая в пасти какое-то растение. С помощью этой травки она оживила мёртвую змею. Асклепий нашёл это растение и воскресил сына Миноса, а позже и многих других людей. С тех пор Асклелий считается покровителем врачей и фармацевтов. Его изображения, на которых он держит посох со змеёй символизирующей бессмертие и мудрость, можно увидеть во многих медицинских трактатах. А сам деревянный посох с зарождающимися на нём молодыми побегами олицетворяет победу жизни над смертью.

Спутник святых и магов

Пользоваться посохом начали ещё шумеры — лучшие из них, то есть правители: одной из царских регалий был самый обыкновенный деревянный посох безо всяких украшений. Древние египтяне считали посох, изготовленный из благородного металла и инкрустированный драгоценными камнями, символом солнца, правителей и судей. У кельтов посох являлся атрибутом жрецов-друидов. Считалось, что в нём заключена волшебная сила жреца. И чтобы расправиться с друидом, достаточно было сломать его посох. Посохи также использовали в своих ритуалах колдуны и ведьмы. Ведь неслучайно он изображён на одной из карт Таро. По нему можно было определить, какую магию практикует тот или иной колдун. Посох изготовлен из дерева и похож на сучковатую ветку? Значит, его владелец черпает силу в лесной энергии. Сделан из металла да ещё и покрыт красными агрессивными рисун ками? Стало быть, хозяин посоха пользуется энергией огня. А если посох «украшен» черепами животных или людей, можно не сомневаться: его владелец обращается за помощью к миру мёртвых.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Посох: тайная сила