Багира

Среда, 05 23rd

Последнее обновлениеВт, 22 Май 2018 10pm

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

В истории всегда есть свои герои и антигерои. В русской истории есть даже свои антихристы. Мы вспомнили, кто в разные исторические периоды удостаивался в народной молве такой характеристики. От Бориса Годунова до Наполеона.

Кого на Руси принимали за антихриста?

Журнал: История «Русская Семёрка» №2, февраль 2017 года
Рубрика: Главное
Текст: Русская Семёрка

Борис Годунов

Фото: антихрист в РоссииСначала «антихристы» избегали России. Нерон, Аттила и прочие антигерои античности творили зло, когда ещё России не существовало на карте мира, а Папы римские, на которых падало подозрение в «вавилонском» происхождении, находились далеко от русской равнины. Признаки скорого появления «сына погибели» появились с кончиной Фёдора Иоанновича, последнего монарха Рюриковича. На престол был избран неродовитый Борис Годунов. Сначала всё было хорошо: Годунов укреплял государство, заботился о народе и даже построил первый водопровод. Но затем в россию пришёл великий голод, который продлился с 1601-го по 1603-й год, и народ вспомнил об антихристе. По Москве поползли слухи о преступлениях Бориса: дескать, и Ивана Грозного он отравил, и царевича Дмитрия убил, и к смерти Фёдора Иоанновича руку приложил, развиться слухам о пришествии антихриста в нечто массовое и боевое помешали внезапная кончина Годунова и пришествие на Русь «чудом спасённого» царевича Дмитрия.

Лжедмитрий I

После перенесённых невзгод народ встретил «ожившего» царевича как мессию, как избавителя. Казалось, жизнь теперь наладится. И самое любопытное — она налаживалась, всё было, как в «хеппи-энде» суровой драмы: въезд на белом коне в Кремль, трогательная встреча с «родной» матерью, бесконечные милости как опальным боярам, так и простому народу. Сам Лжедмитрий признавался: «есть два способа царствовать — милосердием и щедростью или суровостью и казнями; я избрал первый способ; я дал Богу обет не проливать крови подданных и исполню его». И он был милосердным: он помиловал бояр, плетущих против него заговор, прощал разбойников и воров, отменил телесные наказания для дворян, снял запрет на представления скоморохов, карты, шахматы… И вдруг всё разом кончилось. Недовольные бояре совершили дворцовый переворот, любимым народом царь был убит, а его труп было выставлен на поругание. Народ московский сначала было расстроился, но потом среди монахов прошла весть, что царь Дмитрий и был антихристом. Нашлись свидетели того, как в сапоге мёртвого «расстриги» был найден крест, на который он кощунственно ступал при каждом шаге. Говорили, что птицы шарахаются от его выставленного на всеобщий позор мёртвого тела. Народ выдохнул…

Лжедмитрий II

Но рано радовались люди русские. После того как прахом самозванца зарядили пушку и выстрелили зарядом в сторону Польши, вдруг ударили необычайно суровые морозы. Стоял конец мая: на полях погибла вся трава, были уничтожены все посевы. Пошёл слух о мести антихриста, а затем он восстал из мёртвых… Уже через неделю после смерти «царя Дмитрия» в Москве стали распространяться грамоты, подписанные спасшимся монархом, в них говорилось, что он «ушёл от убийства и сам Бог его от изменников спас». И всё закрутилось по новой, Лжедмитрию снова присягали целые города (Псков, Суздаль, Углич, Ростов, Ярославль, Кострома, Владимир и другие), самые знатные боярские фамилии (Романовы, Черкасские, Трубецкие, Салтыковы и т.д.). Правда, Москву всё-таки удалось, отстоять, а потом Бог избавил от очередного антихриста: самозванец был убит своей же стражей.

Алексей Михайлович

Царь Алексей Тишайший мало подходил на роль антихриста. Добрый нрав, забота о неимущих, любовь к соколиной охоте, охота до преобразований. Последняя страсть и сыграла злую шутку с царём: попытка удалить из русской православной традиции всё лишнее закончилась катастрофой. Защитники прежней веры объявили Алексея Тишайшего антихристом и предпочитали добровольно сгореть в огне, нежели креститься тремя перстами.

Пётр I

Сын Алексея, император Пётр I, со своей неистребимой страстью к реформам был обречён на титул антихриста, в староверском «Собрании от святого писания об антихристе» можно найти такую характеристику на Петра I: «Яко же папа в риме, тако и сей лжехристос начал гонити и льститати и искореня-ти в России Останок Православный веры и свои новые умыслы уставляя и нова законоположения поставляя, по духовному и по гражданскому расположению, состави многие регламенты и разосла многие указы во всю Россию с великим угрожанием… и устави Сенат и Синод и сам бысть над ними главою…». По городам и деревням среди простого народа гулял слух, что «он не государь — латыш: поста никакого не имеет; он льстец, антихрист, рождён от нечистой девицы… С тех пор как он на царство сел, красных дней не видно, всё рубли да полтины».
То, что начал Пётр I, завершила Екатерина II, русского в России стало ещё меньше, а православная вера в верхах постепенно уступала место «светскому миросозерцанию». Подвижники-староверы сначала приняли Екатерину II за «вавилонскую блудницу», но, приглядевшись внимательнее к её реформам, пришли к выводу, что всё же антихрист. Только в юбке.

Наполеон

Французский император стал первым антихристом, объявленным официально, почти на государственном уровне, в 1806 году Святейший Синод русской Православной церкви издал манифест, в котором в частности говорилось: «в египте приобщился он гонителям Церкви Христовой… Наконец, к вящему посрамлению оной, созвал во Франции иудейские синагоги, повелел явно воздавать раввинам их почести и установил новый великий сангедрин еврейский, сей самый богопротивный собор, который некогда дерзнул осудить на распятие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и теперь помышляет соединить иудеев, гневом Божиим рассыпанных по всему лицу земли, и устроить их на испровержение Церкви Христовой и (о, дерзость ужасная, превосходящая меру всех злодеяний!) на провозглашение лжемессии в лице Наполеона».
После вторжения Наполеона в Россию часто вспоминали стих 5 из апокалипсиса: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца». Под последним числом иногда подразумевали возраст Наполеона (в 1812 году ему уже было 43, и отсюда выводили неминуемость его скорого падения), другие толкователи исчисляли 42 месяцами время его военных успехов, намекая на безуспешную войну с Испанией. Интересно, что староверы не поддержали версию о французе-антихристе, отдавая предпочтение «лжепророкам в своём отечестве». Зато так называемый образованный класс — дворянство — поддерживало версию Святейшего Синода о сходстве Бонапарта со «зверем багряным».

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории История России Кого на Руси принимали за антихриста?