Багира

Пятница, 10 20th

Последнее обновлениеПт, 20 Окт 2017 5am

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

О Николае Константиновиче Рерихе, художнике, литераторе, философе и общественном деятеле мирового масштаба, уже сказано и написано так много, что вряд ли удастся добавить что-либо новое. Однако есть вещи и места, непосредственно связанные с Рерихом, о которых, возможно, даже его почитатели и последователи осведомлены не в полной мере.

Извара Николая Рериха

Журнал: Тайны 20-го века №30, июль 2017 года
Рубрика: Музеи мира
Автор: Ольга Строгова

Фото: Рерих в ИзвареИзвара — поместье родителей Рериха, с которым связаны все самые яркие впечатления его детства и юности, заложившие основы не только художественного творчества, но и мировоззрения в целом.

Гнездо «майского жука»

«Двух лет не было, а памятки связались с Изварою, лесистым поместьем около станции Волосово, в 40 верстах от Гатчины. Все особенное, все милое и памятное связано с летними месяцами в Изваре. Название от индусского слова «Исвара»…».
Здесь дневниковые записи Н.К. Рериха опираются на бытовавшую в этих краях легенду о том, что жил здесь некий индийский раджа. Как у Петра Великого был свой воспитанник-арапчонок, так и у Екатерины Великой при дворе находился маленький индус царских кровей. Когда же раджа повзрослел, царица пожаловала ему поместье в Царскосельском уезде.
Одним из самых ранних воспоминаний Рериха являлась также старинная картина, неизвестно как оказавшаяся на чердаке усадьбы и извлечённая оттуда его отцом Константином Фёдоровичем. Картина изображала ни много ни мало гору Канченджангу (главную вершину одноимённого массива в Гималаях. — Прим, ред.), освещенную закатными лучами. Кто её написал и как она оказалась в северных лесах, так и осталось загадкой. Разве что привёз картину с собой тот самый мифический раджа…
Как тут было не зародиться, пусть пока и неосознанному, интересу к Индии? Тем более у ребёнка, которого горячо интересовало всё окружающее и который в два года написал своё первое стихотворение…
До поры до времени мальчик учился в Петербурге, в гимназии Карла Ивановича Мая, а в Извару приезжал летом. Ему очень повезло с гимназией, так как девизом её директора и учителей было «Сначала любить — потом учить». Юный Рерих, как и остальные ученики гимназии, с гордостью именовал себя «майским жуком».
Однако в 13 лет дали о себе знать проблемы с лёгкими, и «майский жук» стал больше времени проводить в родном гнезде — не только летом, но и зимой, и в начале осени.

«Всё нас гонит в природу…»

«Всё нас гонит в природу: и духовное сознание, и эстетические требования, и тело наше», — писал Н.К. Рерих в статье «К природе» в 1901 году.
В Изваре молодой Рерих охотился, собирал гербарии, коллекции минералов. Путешествия по обширным лесным угодьям поместья закалили его здоровье — без чего, как он скажет позднее, невозможны были бы длительные экспедиции в Азию.
В Изваре же началось знакомство юноши с русской историей. Серия стареньких книжечек о том, как, стало быть, земля Русская, найденная в изварской библиотеке, оказала огромное влияние на становление Рериха как историка. От старинных легенд и преданий естественным образом пробудился интерес к археологии. И тут Рериху снова повезло: совсем неподалёку, в пяти верстах от усадьбы, известный русский археолог Лев Константинович Ивановский производил раскопки местных курганов X-XIII веков.
Совсем скоро у юного археолога появились в тех курганах и самостоятельные находки. Он отдаёт их сначала в гимназию, а затем — в распоряжение Русского Императорского археологического общества. Себе же оставляет память о них в виде живописных набросков и стихотворений. Первое известное стихотворение Николая Рериха, «Кольчуга», было написано им в возрасте 15 лет под сильным впечатлением от тех изварских находок.
«Спасибо вам, изварские курганы», — писал Рерих на полувековом рубеже. Самым важным для него в юные годы было постижение связи научного знания с искусством. Возвращаясь в гимназию после напряжённого археологического лета, он на уроках географии, которые вёл добрейший и талантливейший К.И. Май, погружался в мир естествознания, а на уроках литературы — в мир «исторической фантастики» Гоголя. В итоге рождалась новая философская система — целостное постижение жизни.

Знаете ли вы что…

В 1874 году отец Н.К. Рериха, К.Ф. Рерих, создал в Изваре учебную ферму для питомцев Петербургского воспитательного дома. Но всего четыре года спустя она была закрыта из-за конфликтов с чиновниками.

В Изваре были написаны первые картины Рериха; в частности, картина на древнерусский сюжет «Гонец» (1897), которая принесла ему известность как художнику и была приобретена Павлом Михайловичем Третьяковым.
В Извару, в гости к родителям Рериха, часто приезжает Иоанн Кронштадтский. Он даёт талантливому молодому художнику духовное напутствие: «Не болей! Придётся для родины много потрудиться!», которому Рерих будет неукоснительно следовать всю свою жизнь.
В Изваре же рождаются первые идеи, мысли о древней взаимосвязи русской и индийской культур, размышления на тему возможного слияния христианских и индуистских религиозных представлений, путей духовного совершенствования.
Не будь в детстве и юности Рериха всех этих лет, неразрывно связанных с Изварой, кто знает, как сложилась бы его дальнейшая судьба?

После Рериха

Смерть отца в 1900 году заставляет 26-летнего Рериха продать имение в Изваре и переехать в Петербург. В 1918-м он с семьёй покидает Россию навсегда.
А поместье? Сохранился ли «рериховский дух» за те долгие годы, которые прошли с момента продажи поместья почётному гражданину Санкт-Петербурга Александру Петровичу Верландеру, до создания в 1984 году Музея-усадьбы Н.К. Рериха в Изваре? Судите сами.
В 1913 году «потрудиться для родины», для будущего России решило министерство юстиции. Оно выкупило Извару для земледельческой колонии обездоленных детей — с тем, чтобы обеспечить их достойным занятием и не дать ступить на преступный путь. В 1914-1916 годах в Изваре был построен целый комплекс новых зданий по проекту архитектора Александра Александровича Яковлева: училищный дом со встроенной церковью, жилые корпуса, лазарет.
Одобрил бы Николай Рерих подобное переустройство своей любимой Извары и появление в ней новых обитателей? Да, одобрил бы. Ведь девизом земледельческой колонии должны были стать слова Виктора Гюго: «Кто открывает школу, тот закрывает тюрьму».
Однако земледельческим колонистам, которыми руководил талантливый русский педагог Михаил Беклешов, недолго пришлось прожить на новом месте. Грянула революция. Для Извары наступили тёмные времена. После революции ей пришлось принять исправительно-трудовую колонию, а позже, во время фашистской оккупации, лагерь военнопленных.
Лишь в 1970-х годах полуразрушенный дом Рерихов был частично отреставрирован и отдан сельсовету. Сельсовет же, благодаря энтузиастам из местных жителей, сначала впустил к себе детскую художественную школу и библиотеку, а затем отдал две комнаты мезонина под сохранившиеся памятные вещи семьи Рерих.
«Вторым рождением» рериховской Извары можно считать 1984 год, когда в этих двух комнатах открылась скромная экспозиция «Н.К. Рерих в Изваре». Несколькими годами спустя, в начале 1990-х, Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре получил в своё распоряжение весь дом. Но спокойной музейной жизни, обращённой исключительно в прошлое, не получилось. В доме снова поселились дети, и возродился завет Рериха: «Любите Родину. Любите народ русский. Любите все народы на всех необъятностях нашей Родины. Пусть эта любовь научит полюбить и все человечество».

Школа науки, природы и искусства

Именно так мыслят будущее Извары нынешние сотрудники музея-усадьбы, и то, что уже создано трудами этих энтузиастов, даёт основание думать, что это не просто фантазии и мечты.
К слову, не так уж много картин Рериха украшает сейчас стены дома в Изваре, в основном они находятся в зарубежных музеях и частных коллекциях. Но некоторыми изображениями природы, в частности, знаменитым этюдом «Папоротники», все же можно полюбоваться.
Недалеко от входа в музей стоит широкий деревянный стол с карандашами и красками. Сюда приходят дети — рисовать свои «папоротники» и другие образцы богатого мира растений и животных извар-ских окрестностей. Музей получил статус особо охраняемой природной территории, но это не значит, что юным исследователям нельзя будет, как когда-то Рериху, собирать гербарии, коллекции минералов и даже участвовать в археологических исследованиях.
Ну и, разумеется, дети смогут работать с философско-историческим наследием Рериха. Уже сейчас, по словам директора музея Ольги Анатольевны Черкасовой, подростки проявляют большой интерес к «русско-индийской» теме, переписке российских учёных с основанным Рерихом Институтом Гималайских исследований «Урусвати», отчётам Маньчжурской экспедиции.
Любовь к Родине, как считают сотрудники музея, возможна только при реальном, а не виртуальном соприкосновении с родной природой, культурой, творчеством. Не без горечи говорят они о том, что многие ходят по земле, заткнув уши наушниками плееров, зажав в зубах сигарету, а в руках — банку с пивом. А хочется вырастить поколение, которое видело бы красоту и гармонию вокруг себя, слушало бы пение птиц, дышало чистым воздухом. И вдобавок знало бы, как называются каждое дерево в родных лесах, каждый зверь, каждая птица в ветвях и каждый камень под ногами.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории История России Извара Николая Рериха