Багира

Понедельник, 12 18th

Последнее обновлениеВс, 17 Дек 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Республиканцы-крестьяне отстранили местное начальство, взяв дела в свои руки. «Урядник, удались немедленно!» — гласило их первое требование к властям.

Старобуянская республика: где это было?

Журнал: История «Русская Семёрка», Альманах №1, весна 2017 года
Рубрика: 1861-1917
Текст: Русская Семёрка

Недолгое государство

Фото: Старобуянская республикаВ Царёвщине крестьян давно занимали разговорами о том, как устроить жизнь по справедливости. С 1880-х годах беседы вели народники, а в начале XX века их сменили эсеры. В 1905 году разговорами дело не ограничилось, крестьяне взяли бразды правления в свои руки. Но Старобуянская республика просуществовала недолго — с 12 по 26 ноября 1905 года. Крестьяне сместили местные власти, но не смогли противостоять казакам и жандармам, направленным сломить сопротивление. «Светило нам солнышко! А потом опять зашло за непроглядные тучи самодержавного режима», — писал крестьянин Лаврентий Щибраев.

Пьянству бой!

Одно из первых дел, которое сделали восставшие, — закрыли питейное заведение. Об этом Л. Щибраев писал так: «Задумался мужик и говорит: «Век в одной коже не проживёшь». Века и года пили мы в невежестве вино — хорошего нет. И вот бросили несколько человек в нашем селе вино пить, а потом и много нашлось людей, желающих трезвой и здоровой жизни. Кабак, этот гнилой родник, нам стал врагом, и мы забили двери царёва кабака. Вот наше первое дело. Вот наша первая вина».

Свой закон

Республиканцы решили все должности сделать выборными, землю передать в управление народу, распоряжения царских чиновников не исполнять. Важны делом сами республиканцы считали запрет на самовольную вырубку леса. Они настаивали на том, что лес — достояние народное, и его «хищническое» уничтожение вредит самому народу. Был создан «Временный закон по старобуянскому народному самоуправлению», а дружинники поддерживали в сёлах порядок.

Трудный народ

Художник Илья Репин бывал в Царёвщине, но местный народ ему не понравился. Местный старичок попросил у него 20 рублей вместо обычного двухгривенника за час позирования:
« — Послухай-ка, что народ баит. Теперь, баит, он с тебя спишет, а через год придут с цепью за твоей душенькой и закуют, и погонят её, рабу божию, к антихристу… Ась?
— Неужели ты этому веришь? — серьёзно-укоризненно стараюсь я разубедить его. — Да Бог с тобой и с твоей душою…
Невольно думалось: «Каков бюджет у этих бобылей. Двадцать рублей — так это капитал ему на всю жизнь, да и тот он зарыл бы в землю, да так и умер бы, никому не открыв своего клада
».

Неспокойное место

Да и место было тогда ещё неспокойное. Илья Репин писал: «Однажды напугал нас Макаров: он не вернулся из Царёвщины к ночи, как всегда, и мы всю ночь прислушивались, не постучится ли он… Стука не было. Встали раньше обыкновенного, выпили наскоро чай — и за Волгу, в Царёвщину, узнать, жив ли он, где он. Страшно, жутко стало всем нам. Переехав на луговую сторону, мы боялись даже заглядывать в кусты лозняка: а вдруг он там лежит убитый? Трава за Волгой выше роста человеческого, а цветов, цветов — самая пора косить. Были сильно примятые следы. Если в этой траве где-нибудь кинули убитого, разве увидишь отсюда? Вот смята трава. Вот ещё смята — кто-то скрывался. Страх берёт… Что-то волокли. Идём на курган поскорее — оттуда виднее. Взобрались на вершину, видим: жив и здоров, сидит наш Кириллыч в цилиндре, очки блестят».
В Царёвщине последние годы провёл декабрист Алексей Васильевич Веденяпин, чей внук Михаил Александрович Веденяпин стал членом боевой организации эсеров. В 1917 году он был в антибольшевистском подполье, а в 1920-е гг. боролся с Колчаком.

Руководители

Председателем самоуправления «крестьянской республики» избрали Антипа Тимофеевича Князева, членами самоуправления — Евгения Пеннера и Гавриила Милохова.
В 1930-е годы судебная система не обошла вниманием республиканцев. Не забыла и председателя самоуправления. В «Книге памяти Самарской области» читаем:
«Князев Антип Тимофеевич. Родился в 1863 г., Самарская губ, с. Большая Царёвщина; русский; беспартийный; колхозник. Проживал: Самарская губ., с. Большая Царёвщина. Арестован 24 августа 1938 г. Приговорён: Военный трибунал ПриВО 17 марта 1939 г., обв.: по ст, ст. 58-8 и 58-11. Приговор: к 8 годам заключения в концлагере. Умер в 1941 г., находясь в заключении. Реабилитирован 11 ноября 1955 г. Куйбышевским облсудом».

Суд

В январе 1906 года активистов республики арестовали. Крестьянин Лаврентий Щибраев написал: «Во время прогулок на тюремном дворе много раз мне доводилось спрашивать людей в арестантской одежде:
— Вы за что сидите? Они отвечали:
— За беспорядки.
Нас тоже спрашивали:
— А вы за что?
— А мы за порядки, — отвечали мы
».
Лаврентий Щибраев в марте 1906 года оставил прощальное письмо, в котором изложил причины их ареста: закрытие кабака, охрана леса, удаление угнетателей. Содержание письма, как и принятый крестьянами закон, стало известно по всей России.
Арестованный республиканец обращался к товарищам, оставшимся на свободе, так: «Не падайте духом, работайте, насколько можете! Наше святое дело не заглохнет никогда. Мы добьёмся своих прав. Революционное движение охватило всю Россию и будет продолжаться вулканами».
Суд над республиканцами состоялся в 1909 году в Самаре.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Крестьянство Старобуянская республика: где это было?