Багира

Воскресенье, 12 17th

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

На территории Ярославской области хранится немало удивительных артефактов и святынь, история которых заслуживает особого внимания. Одна из них — Животворящий Крест, находящийся в храме Святого Иоанна Златоуста в селе Годеново, неподалёку от Ростова Великого.

Крест, сошедший с неба

Журнал: Загадки истории №41, октябрь, 2017 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Максим Петров

Византийская святыня обрела своё место на ярославской земле

Фото: крест из ГоденовоПо преданию, крест, находящийся в Годеново, сошёл прямо с неба в 1423 году. Его чудесное появление современники истолковали как ещё одно свидетельство перехода духовного влияния от гибнущей Византии к Руси, в это время стремительно набиравшей силу.

Князь и его вера

Это чудесное явление произошло в конце правления великого князя Московского Василия I Дмитриевича (1389-1425), сына Дмитрия Донского. Идя по стопам отца, Василий продолжал успешно собирать земли вокруг Москвы; правда, несмотря на отцовскую победу на Куликовом поле, ему на протяжении всего княжения пришлось снова, как и многим его предшественникам, платить дань Орде.
Одновременно с этим великому князю приходилось выстраивать непростые отношения с Литвой и Польшей, а также с теми Рюриковичами, которые, продолжая считать себя не менее знатными, чем Василий Дмитриевич, претендовали на проведение собственной, самостоятельной политики, не всегда зависимой от воли и решений московского князя.
В 1408 году ряд городов Руси — в том числе Переславль-Залесский и Ростов Великий — подверглись разорению татарской ратью Едигея, и лишь дипломатические усилия великого князя, умело направленные на то, чтобы поссорить ордынских правителей, вынудили татарского мурзу увести свои отряды обратно в степи, сняв осаду с Москвы. Помимо ордынской угрозы, возникали и иные беды — например, как свидетельствует Николай Карамзин, в течение всего княжения Василия Дмитриевича русские города переживали эпидемии «моровой язвы», опустошавшие их почти полностью. В довершение к этому, в 1420 году начался трёхлетний неурожай, а в 1422 году на Руси грянули невиданные морозы, отчего людям приходилось «питаться кониною, мясом собак и даже кротов». Наконец, в крупных городах в это время постоянно случались пожары, наводнения и другие стихийные бедствия. Словом, как пишет историк, «россияне ждали конец миру». В восточно-христианском мире сохранилось много свидетельств о том, что на протяжении XV-XVI веков люди ожидали наступления событий, описываемых в Откровении, и отыскивали свидетельства правоты этого текста Библии.

Свет неизреченный

В это тяжёлое время, в один из июньских дней 1423 года (дата, приведённая в книге историка А.А. Титова, выпущенной в 1890 году, сегодня, по ряду причин, оспаривается, хотя, возможно, она почти соответствует действительности) на Сахотском болоте, в нескольких километрах от Ростова Великого, пастухи увидели «от греческой стороны, от небес до земли свет неизреченный». Так повествует «Сказание о Явлении Честнаго Животворящего Креста Господня», составленное позднее, в XIX столетии, на основании более ранних источников. Пастухи отправились взглянуть на чудесный свет и увидели висевший в воздухе Крест, а перед ним — стоящего Николая Чудотворца «со святым Евангелием». Застыв от изумления, пастухи услышали голос, повелевший им построить «на сем месте дом Божий» (т.е. церковь). Однако приглашённые для этой цели строители отказались возводить храм непосредственно в месте явления Креста — поскольку на болоте вообще сложно построить что-либо. Мастера начали работу по сооружению фундамента нового храма на берегу. Тем не менее однажды ночью фундамент храма чудесным образом был перенесён на середину болота, где тогда же образовалась суша, на которой церковь и была благополучно достроена. Она простояла несколько десятилетий и сгорела, однако Крест уцелел, что никак нельзя считать простым везением. Новая церковь, также построенная из дерева, простояла до конца XVIII столетия, когда вместо неё был возведён каменный храм, где реликвия находилась вплоть до 1933 года, и, по сообщениям очевидцев, возле неё постоянно случались чудеса исцеления от болезней.
Появление ростовского Креста стоит в ряду с другими чудесными событиями, которых Древняя Русь знала немало. Например, в 1383 году в Новгороде и окрестностях неоднократно являлась Тихвинская икона Божьей Матери, а в 1395 году другой образ — Владимирская икона — помог обратить вспять полки Тамерлана, стоявшего на южных рубежах Руси, в районе Ельца. Все это служило для населения русских княжеств того времени свидетельствами перехода древнего византийского благочестия к Московскому государству. Впоследствии эта уверенность оформилась в виде знаменитой концепции псковского старца Филофея «Москва — третий Рим».

Наследство гибнущей империи

Действительно, на рубеже XIV-XV веков Византия находилась уже почти на грани гибели. Год за годом турки-османы отвоёвывали у последних басилевсов клочки исконно византийской территории, постепенно сжавшейся до размеров Константинополя. Что характерно, до самого падения Царь-града связи между Русью и Византией оставались исключительно крепкими. Так, в 1414 году дочь Василия I Дмитриевича Анна сочеталась браком с будущим императором Иоанном VIII Палеологом, что обрадовало византийцев, поскольку русские князья в это время активно поддерживали Константинополь денежными средствами. Не стоит забывать и о том, что до 1448 года все русские митрополиты утверждались «на митрополию» патриархом Константинопольским, и лишь после бегства из Москвы митрополита Исидора, активного сторонника Ферраро-Флорентийской унии, в русских церковных кругах было решено избирать первосвященника из числа собственных представителей «чёрного» духовенства.
Хотя сегодня среди историков нет единодушного мнения, где и когда на территории Византийской империи мог быть вырезан из липового дерева крест с изображением Христа, явившийся пастухам возле Ростова Великого. Однако сделанная над головой Спасителя надпись греческими буквами — IcTdwpoi) 1ко (т.е. «Образ Креста» или «Крест-икона») косвенно говорит в пользу того, что святыня в самом деле появилась на свет в одной из художественных мастерских или монастырей Византии. Возникнув среди ростовских болот, она сразу же стала объектом поклонения как местных жителей, так и многочисленных паломников.
В годы советской власти реликвия оказалась в центре по-настоящему драматических событий. Её пытались вынести из храма, чтобы уничтожить, распилить на части, обливали кислотой, но, согласно преданию, Крест не сдвинулся с места и не пострадал. Понимая, что святыню всё равно ожидает печальная участь, небольшая группа верующих подкупила охрану, выставленную в храме, и тайно перенесла реликвию в 1933 году в церковь в селе Го-деново, где она находится до сих пор. В 1997 году состоялось второе обретение Креста, а спустя пять лет его отреставрировали мастера из Санкт-Петербурга. С тех пор поток желающих прикоснуться к святыне не иссякает. Основными днями почитания реликвии стали 11 июня — день явления Креста и 27 сентября — праздник Воздвижения, отмечаемый в память ещё об одном чуде, связанном с главным символом христианства.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Религия Православие Крест, сошедший с неба