Багира

Пятница, 12 15th

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

«Господин Великий Новгород» играл ключевую роль в геополитике Древней Руси. Наше первое окно в Европу, город с народным управлением, оберегавший свою независимость до того, пока не был усмирён Иваном Грозным.

История Великого Новгорода: Главные вопросы

Журнал: История «Русская Семёрка» №6, август 2016 года
Рубрика: Главное
Текст: Русская Семёрка

Когда был создан?

Основание НовгородаОфициальной датой появления Новгорода считается 859 год. Эта дата была предложена советским историком Михаилом Тихомировым на научной конференции накануне 1959 года, что позволило отметить 1100-летие Великого Новгорода.
Эта дата основывается на Никоновской летописи, где указано, что в этом году умер Гостомысл, однако там не говорится о том, что в этом году основан Новгород.
По археологическим данным известно о том, что земли Приильменья были заселены ещё в V веке. Исконным населением новгородской земли были финно-угры, о чём свидетельствуют топонимы. В VI веке на эти земли пришли племена славян-кривичей, в VIII веке — словене.
Русские летописи не проясняют вопрос. Скорее наоборот. По «Повести временных лет» Новгород существовал уже ко времени прихода Рюрика в 862 году и был основан ильменскими словенами. По Ипатьевской: «Словене же седоша около озера Илмера и прозвашася своим именем и сделаша город и нарекоша Новгород».
Проблема с датировкой времени возникновения города в том, что практически любое обновление поселения у Ильменя могло приниматься за зарождение «нового города».
По дендрохронологическим данным, самые ранние новгородские мостовые датируются 930-ми годами. Культурный слой IX — начала X в. здесь пока не был обнаружен.
В зарубежных источниках самое раннее упоминание Новгорода (Немогард, Νεμογαρδάς) содержится в сочинении 949 года византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении империей». По предположению Т.Н. Джаксон и Е.А. Рыдзевской, Новгород в скандинавских сагах называется Хольмгардом (Holmgård, Holmgarðr) — столицей Гардарики.

Была ли измена?

Переломным моментом истории Новгорода является новгородский поход Ивана Грозного в 1570 году, когда московский царь провёл карательную операцию, подозревая новгородцев в сговоре с литовским князем Сигизмундом.
Был ли заговор? Современные историки, пытающиеся ответить на этот вопрос, сталкиваются с проблемой дефицита достоверных сведений. Главными источниками погрома являются очень сомнительная «Повесть о разгроме Великого Новгорода», созданная в годы шведской оккупации города (1611-1617 гг.), мемуары некоего Альберта Шлихтинга, уверявшего, что он служил опричником, и авантюриста Генриха Штадена, автора «Московских воспоминаний», которые он написал в Голландии. Он также уверял, что был опричником.
Ни о Штадене, ни о Шлихтинге в России никаких документов не сохранилось.
В принципе измена была более чем вероятной. Новгородской торговле была не выгодна политика Грозного, стремившегося пробиться к Балтике. Кроме того, они были недовольны англофильством московского князя, предоставившего Англии хорошие преференции. Англия открыла новый торговый путь Холмогоры-Вологда-Москва. Логичным решением было вступление Новгорода в Люблинскую унию, созданную в 1569 году путём объединения Литвы и Польши.
Основанием для похода стала грамота с подтверждением сговора, подписанная архиепископом Пименом и знатными новгородцами. Многие историки сомневаются в подлинности подписей, но доказать, что они были сфальсифицированы, никто так и не смог.

Была ли в Новгороде демократия?

Сегодня, когда говорят о примерах демократического устройства, любят вспоминать Новгородскую республику. Действительно, после изгнания в 1136 году князя Всеволода Мстиславовича в Новгороде стало править народное вече. Формально в нём могли участвовать все свободные взрослые мужчины, но по факту на вечевой площади не помещалось больше 300-500 человек.
Вече выбирало новгородского епископа, посадника, тысячника, по желанию приглашало и изгоняло князя. Идея была благая. Возможно, изначально вече и имело общенародный характер, но во времена расцвета Новгородской республики существовало 30-40 наиболее знатных родов, которые лоббировали решения вече и заставляли горожан голосовать в своих интересах. Они получили название «300 золотых поясов».
В их ряды невозможно было попасть со стороны, «золотые пояса» ревностно охраняли свой статус и благополучие, и не только при помощи народного собрания.
Так как вече собиралось нерегулярно, был необходим постоянный орган управления. Им стал олигархический по своей сути (то есть состоящий из тех же богатейших горожан) Совет Господ, число членов которого доходило до 50. Совет формально не имел своего голоса на вече, но именно новгородские аристократы выносили решения, а голосование на вече лишь придавало им законности в глазах граждан.

Был ли ганзейским городом?

Новгород был одним из главных партнёров Ганзейского союза. Через него вывозились товары со всей русской земли: мёд и воск, смола и кожа, зерно и меха. На рубеже XI и XII веков в Новгороде основывают свою факторию голландские купцы. Она получает название «Готский двор». На острове Готланд в свою очередь находилась фактория новгородских купцов с православной церковью, руины которой сохранились и по сей день.
Во второй половине XII века немецкие купцы основали в Новгороде Петерсхоф — Подворье святого Петра. С образованием Ганзейского союза все торговые фактории объединились под общим управлением. Они представляли собой «государства в государстве». Фактории имели своё, независимое от города управление, новгородские власти не вмешивались в дела иностранных купцов. Каждая фактория была окружена частоколом и тыном. Они не имели постоянного населения, «немцы» (чужестранцы) приезжали туда два раза в год — зимой и летом. Приезжали — и привозили на Русь цветные металлы, дорогие ткани, французские вина, голландскую сельдь.
Новгородские купцы не отставали от своих западных партнёров. Для защиты своих интересов они основали Купеческие сотни — объединения купцов, торговавших одним и тем же товаром.
Со своими иноземными коллегами новгородские купцы заключали торговые договоры, наиболее важным пунктом которых было предоставление «чистого пути», то есть безопасной дороги по Балтике и Новгородской земле.
Одним из доказательств того, что Новгород был ганзейским городом, могут служить недавно изученные торговые документы на нижненемецком языке. По словам историка Екатерины Сквайрс, в XIV веке нижненемецкий язык Ганзы уже функционировал в качестве международного языка торговли и дипломатии на территории всей Северной Европы, от Новгорода и Пскова до Англии и Шотлании, в том числе включая Скандинавию и Прибалтику. Сохранились документы на нём и в Новгороде.

Куда исчезли новгородские кланы?

Противоборство боярских родов, упорное, ожесточённое, вплоть до столкновений и кровопролития, — неотъемлемая часть истории Великого Новгорода. Гюрятиничи против Завидичей, Микульчичи против Иванковичей, Захарьиничи против Якуньичей, Михалчичи против Нездиничей и так далее — борьба продолжалась в течение шести веков, до разгрома Новгорода Иваном Грозным.
Куда потом подевались эти кланы? Часть из них была уничтожена в ходе расправ, однако многие со временем превратились в дворянские. Так, род дворян Авиновых ведёт свою родословную от новгородских бояр. Они состояли в партии Марфы Борецкой, активно участвовали в консолидации с Литвой, и, как следствие, два брата Авиновых, посадники Захарий и Кузьма, были убиты разъярённой толпой. После присоединения Новгорода к Москве и особенно после разгрома новгородцев Иваном Грозным переселились в Рязанскую губернию.

Загадка герба

Современный герб города фактически повторяет герб Великого Новгорода, утверждённый в 1781 году Указом императрицы Екатерины II, но создан он был ещё раньше. В основу новгородского герба легла печать новгородского наместника, изготовленная в 1565 году по приказу Ивана Грозного.
Но на печати, которая была призвана скрепить грамоту о перемирии Новгорода со шведским королём, был только один медведь. Второе животное так и не было идентифицировано: одни считают, что это собака, другие — рысь. Центральное же место на эмблеме занимала вечевая степень (трибуна для выступления, например, посадника) в виде трёхъярусного здания с арочными проёмами. На степень положен посох. Под степенью можно разглядеть двух рыб. По кругу надпись: «Печать наместника Великого Новгорода».
Существует много трактовок этой символики. Как правило, учёные сходятся в том, что вечевая степень символизирует старую республиканскую форму управления, а посох — символ власти царского наместника, который как бы отменяет вече.

Сложнее с животными и рыбами

В новгородских печатях домосковского периода встречаются пять изображений: Спас Вседержитель, пеший воин с копьём (вероятно, Андрей Первозванный), всадник, сидящая птица и так называемый «лют зверь», которого обычно ассоциируют со львом. Ни рыб, ни собак, ни медведей там нет.
Надо сказать, что в независимом Новгороде не было культа медведя. Как, впрочем, и собаки. Зато в «символизме» Ивана Грозного эти животные занимали особое место. Травля собаками и медведями являлась одной из самых излюбленных форм экзекуции у московского государя. Так, согласно русской книжной традиции, знатоком которой являлся Иван Васильевич, считалось, что медведь мог напасть на человека и съесть его лишь с позволения Бога. В наказание за совершённый грех.
Поэтому косолапого на Руси использовали как своего рода «незаинтересованного» судью: не тронет — безгрешен, порвёт — виновен.
С собаками была похожая история. На Руси, как и во многих других традициях, они считались инфернальными животными, проводниками бесов. В народе считалось, что погибший от зубов собаки обречён на вечные загробные страдания. Неслучайно «псовая» символика активно использовалась опричниками.
Появление этих довольно неоднозначных символов на печати Великого Новгорода в 1565 году можно рассматривать либо как проявление своеобразного чувства юмора Ивана Грозного, либо как облечённую в символы угрозу.
Угрозу, которую Иван IV воплотил в жизнь спустя пять лет после утверждения печати — во время похода на Великий Новгород в 1570 году. Тогда новгородцев травили и медведями, и собаками, жгли на огне, топили в реке. Не исключено, что последнюю экзекуцию символизировали на печати, «дарованной» Грозным Новгороду, две рыбы. Которых, по неясным причинам, при Екатерине Великой стало четыре…

Почему поделён на пять концов?

Древний Новгород раскинулся на обоих берегах реки Волхов. На правом берегу находилась Софийская сторона, названная в честь белокаменного храма Святой Софии, а на левом — Торговая, получившая имя от «торга» — рыночной площади и торговых рядов.
Софийская сторона делилась на три района — конца, кроме того, там размещался Новгородский кремль. Торговая сторона состояла из двух «концов».
Таким образом, «господин Великий Новгород» слагался из пяти концов. Каждый из них в прошлом был самостоятельным поселением.
Когда концы слились в единый город (получивший название Новый), они сохранили относительную самостоятельность. Жители каждого ходили в свою церковь, составляли отдельный отряд народного ополчения и решали наиболее важные вопросы на своём вече.
Новгородские концы назывались Загородский, Неревский, Людин, Славенский и Плотницкий. Все земли Новгородской республики также делились на пять частей — пятин. Вдоль озера Нево (Ладожского озера) раскинулась Водская пятина, до Белого моря протянулась Обонежская, Бежицкая — до реки Мсты, Деревская — до Ловати и Шелонская — от Ловати до Луги. Происхождение необычного пятинного деления до конца не ясно. Сведения о нём не сохранились в летописях. Историк и краевед Константин Алексеевич Неволин считал, что пятинное деление происходит от деления Новгорода на пять концов и появилось задолго до присоединения Новгородской республики к территории Древнерусского государства.

Знаете ли вы что…

Великий Новгород — один из древнейших городов России. Само название «Новгород» даёт понять, что перед новым существовал ещё и старый город.
Считается, что средневековый город сложился на месте более ранних селений у истока Волхова из озера Ильмень, где люди жили со времён неолита за 3 тысячи лет до нашей эры. Согласно «Повести временных лет» (Лаврентьевский список), город-предшественник Новгорода существовал уже к моменту призвания на княжение Рюрика в 862 году.
Старым городом, по некоторым данным, считают городище, расположенное в 2 км к югу от современного Великого Новгорода. По данным археологических раскопок, поселение датируется с VIII-IX веков. Городище получило название Рюриково в XIX веке на основании прочтения «Повести временных лет».
Самые ранние деревянные мостовые в Великом Новгороде археологи при помощи метода дендрохронологии датируют X веком.
Именно об истории этого города в следующем году телеканал «365 дней ТВ» создаст новый документальный фильм.
Герман Трегубенко, главный редактор исторического телеканала «365 дней ТВ».

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древняя Русь История Великого Новгорода: Главные вопросы