Багира

Вторник, 06 19th

Последнее обновлениеВт, 19 Июнь 2018 3am

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Интерес к магии человечество испытывает с глубокой древности. Даже самых обычных людей может посетить желание повелевать стихиями, подчинять себе демонов и путешествовать между мирами. Оттого почтение, страх и вместе с тем любопытство вызывают книги, способные открыть перед желающими мир колдовства, — таинственные гримуары.

Гримуары: послания Света или Тьмы?

Журнал: Тайны 20-го века №12, март 2017 года
Рубрика: Магия
Автор: Екатерина Кравцова

Обжигающие слова

Фото: гримуар папы ГонорияНазвание этих книг произошло от французского grammaire («учение»), которое затем изменилось до grimoire и обозначало уже не процесс познания, а конкретный предмет — рукопись, включающую способы изготовления и описания действия талисманов, ритуалы для вызова добрых и злых духов, заклинания и разнообразные магические рецепты. С начала Средневековья до XVIII столетия эти колдовские пособия пользовались необычайной популярностью. Люди верили, что всякий, получивший в своё распоряжение гри-муар, обретёт сведения о вызове духов, демонов и магических сущностей, а вместе с ними и безграничное могущество. Не подвергая риску собственную душу, обладатель волшебной книги якобы мог научиться проведению ритуалов, созданию талисманов для себя и всякого, кто того пожелает, и безнаказанным путешествиям по магическим мирам. Абсолютное большинство гримуаров считалось древностями, которые составили в незапамятные времена. Ради справедливости следует заметить, что многие из них действительно включали древние арабские, египетские, греческие, еврейские и латинские тексты.
Магические книги были окружены множеством невообразимых мифов. Предания рассказывали, что прочесть гримуар мог лишь его хозяин, так как листы в этих книгах пылали багровым цветом, обжигающим глаза постороннего наблюдателя и вызывающим ужасные последствия от слепоты до безумия. Только для того, кто владел чудесным фолиантом по праву, был видим его текст — для всех прочих страницы оставались пустыми или заполненными непонятными знаками. По всей Европе ходили легенды о «чёрных» книгах, которые были опасны и для своих хозяев, поскольку из них могли внезапно появляться духи, не только неподвластные, но и враждебные воле мага. Если том раскрывал некто, не обладающий магическими способностями, появившиеся сущности могли завладеть его рассудком и даже угрожать его жизни. Существовало мнение, что все колдовские книги живые и в свой срок им нужно давать пищу — не что иное, как свежую человеческую кровь.

Дар Сатаны

К концу эпохи Средневековья в обществе укоренилось мнение о дьявольском происхождении любых магических сил. Слухи и мифы об этом часто распространяла церковь, не признающая никакого колдовства: ни чёрного, ни белого. Людям внушалось, что любое магическое действие, описанное в гримуарах, проделывается именем Сатаны, при его покровительстве и содействии. На самом деле заклинания из гримуаров обычно призывали силу богов (правда, иногда языческих), ангелов и архангелов, а вызванные из потустороннего мира духи могли служить не только злым, но и добрым делам.
Алхимик и оккультист Агриппа Неттесгеймский составил руководство для магов по созданию собственного гримуара. Если верить Агриппе, это был весьма трудоёмкий процесс. Магу полагалось нарисовать каждого демона, записать для него персональное заклинание вызова, отдельно составить заклинания для наполнения книги сверхъестественными силами и в конце дополнить свой труд списком демонических сущностей. Кроме того, следовало вызвать поимённо каждого демона и взять с него клятву верности. А так как демоны обладали злобным нравом, вся эта процедура требовала от создателя гримуара немалых сил и терпения. Однако некоторые магические книги прошли сквозь века, обрастая преданиями и тысячами приверженцев.

Знаете ли вы что…

В публичных библиотеках Средневековья книги крепили к полкам цепью. Читатель мог снять фолиант с полки и читать его, но не унести с собой. Эта практика объяснялась огромной ценой каждого экземпляра.

Послание библейского царя

Автором одного из известнейших гримуаров считается сам великий царь древности, мудрец и философ Соломон. Так ли это, неизвестно, но самая древняя редакция магической книги относится к I веку. За столетия своего существования она несколько изменилась, поскольку оккультисты более поздних эпох без стеснения меняли и дополняли первоначальный текст. Для поклонников магического искусства библейский правитель Соломон был не только создателем Песни песней и Книги Екклезиаста — он глубоко почитался ими за обладание властью, позволяющей повелевать потусторонними силами. Если авторство «Соломонова гримуара» и в самом деле принадлежит иудейскому царю, надо признать, что был он человеком весьма методичным и создал не просто книгу, а настоящую магическую энциклопедию, состоящую из нескольких частей.
Первая из них — «Завещание царя Соломона». Она написана по-гречески и рассказывает о том, как магическое кольцо, преподнесённое автору архангелом Михаилом, наделило его могуществом и властью над порождениями зла. Там же подробно изложен порядок вызова демонов и противостояния их силе с помощью ангелов и различных колдовских приёмов. К описаниям прилагается список тех демонов, которые могут явиться на призыв чародея после соответствующих действий.
Во второй части — «Большом ключе Соломона» — составитель неоднократно указывает на свою преданность христианской религии. Вызов духов и все прочие действия он призывает совершать именем Господа и при помощи небесных сил. Перед тем как приступать к ритуалам, автор рекомендует пройти таинство исповеди, поскольку иначе Господь может оставить грешника без своего покровительства. Основная часть текста «Большого ключа» посвящена законам формирования заклинаний для вызова сущностей и усмирения их воли.
Третья — самая обширная — часть именуется «Малым ключом Соломона». Она содержит пять самостоятельных разделов, каждый из которых посвящён отдельной области магического искусства. Первый раздел описывает 72 демонов, которых некогда подчинил себе Соломон, и приводит способы вызвать перечисленных существ и управлять ими. Второй раздел посвящён обращению с воздушными духами: они соединяют в себе добро и зло, а потому каждого из них можно подвигнуть как на добрые, так и на злые дела. Третий раздел учит, как вести себя с ангелами, которые властны над часами дня или ночи, а также могут влиять на знаки зодиака.
Четвёртый раздел повествует об ангелах, живущих в каком-либо из четырёх миров Зодиака. Пятый раздел обращён к Всевышнему и должен обеспечить магу Его защиту. О том, кто создал этот колоссальный труд, однозначно судить невозможно. Однако автор определённо был человеком очень трудолюбивым.

Путешествие «Чёрной книги»

Есть свой таинственный гримуар и в российской истории — он носит название «Библия чёрта», или «Чёрная книга». До сих пор точно неизвестно, что скрывается под этим названием, — существует легенда, что фолиант объединяет опыт целых поколений российских чародеев. Они столетиями передавали по наследству записи заклинаний и ритуалов, позволяющих призвать нечистую силу и получить от неё помощь в любых делах. Оккультисты считают, что основа составляющих её сведений пришла некогда на Русь из Византии, а византийские маги позаимствовали знания от египтян и римлян, чья языческая мудрость в христианском мире считалась порождением дьявола.
Обладатель «Библии чёрта», по легенде, обретал абсолютную власть над силами зла, которые исполняли все его желания. Избавиться от книги будто бы было совершенно невозможно, как и разорвать союз с сатаной и его приспешниками. Сожжённая в огне, она возрождалась из пепла, утопленная в реке — удивительным образом снова оказывалась в руках своего хозяина.
Предание говорит, что единственный печатный тираж «Библии чёрта» был выпущен в Киеве во второй половине XVI века. Когда сведения об этом событии дошли до Ивана Грозного, государь приказал изничтожить ересь, а всех печатников казнить или сослать в обители строгого устава на вечное покаяние. Однако есть и другое мнение: книги кто-то спас и положил под смертельное заклятие внутрь каменного столба. А несколько копий «Чёрной книги» осталось в руках могущественных чародеев, веками использовавших всю их немалую силу в своих интересах. Спустя столетие «Библия Чёрта» появилась в доме царского родственника Артамона Матвеева. Его слуги донесли «куда следует», что хозяин запирается один в светлице, где всю ночь палит свечи, читает «Чёрную книгу» и общается с нечистым. Боярина лишили всех званий и отправили в ссылку, однако при обыске никакой «Библии черта» в его доме не нашли. Возможно, Матвеев взял её с собой в изгнание, и книга помогла ему впоследствии вернуться ко двору. Пётр I искал чародейское издание, но, вероятнее всего, так и не нашёл. В последний раз книга всплыла из небытия в первые годы советской власти. Настоятель одного из московских храмов явился в ЧК, чтобы передать большевикам загадочный том с белыми строками на чёрной бумаге. Священник рассчитывал, что, получив важную для них реликвию, «антихристы» сохранят его храм. Надежды его оказались напрасными: церковь закрыли, а затем и разрушили до основания.
Фанатичные книголюбы утверждают, что в архиве Московской исторической библиотеки под семью замками хранится один экземпляр «Чёрной книги». Библиотекари рискуют взять её в руки только по прямому запросу из правительства РФ и только в присутствии батюшки, вооружённого кропилом со святой водой. Неизвестно, сколько гримуаров дошло до наших дней и какой из них может внезапно появиться в одном из уголков земного шара. Однако следует помнить, что все подобные книги смертельно опасны для того, кто не знает, какие тайны они могут извлечь на свет.


Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Рукописи и манускрипты Гримуары: послания Света или Тьмы?