Багира

Воскресенье, 04 22nd

Последнее обновлениеВс, 22 Апр 2018 2am

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Старинных иллюминированных манускриптов дошло до наших дней не так уж и много. Но среди этой богато иллюстрированной литературы особняком стоят книги особого рода — бестиарии. Одна из самых ранних подобных книг, изготовленная в XII веке, хранится сегодня в университетской библиотеке шотландского города Абердин…

Абердинский бестиарий

Журнал: Загадки истории №15, апрель 2018 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Николай Котомкин

За неправильный рисунок средневекового живописца лишали главы

Фото: Абердинский бестиарий«Бестиарий», точнее bestiarum vocabulum, переводится с латыни как «слово о зверях». Наряду с гербариями и авиариями, то есть описаниями растений и птиц, иллюстрированные бестиарии были очень популярны в Средние века.

Книги о животных

Увлечение такой литературой началось ещё в Античности, когда появились так называемые физиологи — сочинения о животных и минералах, содержавшие не только достоверные описания, но и легендарные сведения. Много внимания в них уделялось символическим толкованиям реальных и мифических свойств животных, растений и минералов. До нас эти античные сборники дошли лишь в переписи средневековых монахов. В первые века христианства физиологи были популярны не меньше, чем Библия. В них толковалось всего около 50 животных, причём треть была из области мифов и легенд. Со временем, однако, в латинской Европе физиологам пришли на смену бестиарии — сочинения для своей эпохи более научные. А в православных странах время никак не повлияло на популярность физиологов. Они канули в вечность лишь с появлением научных энциклопедий.
Бестиарии были хорошо структурированы, красочно иллюстрированы, поэтому их использовали как наглядный материал для обучения. Сначала в них объяснялось, когда и в какой последовательности Бог сотворил материальный мир, а потом следовали описания с картинками сотворённых Богом зверей, птиц, пресмыкающихся, земноводных, насекомых, растений и камней. Сведения для бестиариев монахи черпали не только из античных физиологов, но и из трудов отцов церкви, которые этому вопросу тоже уделяли много внимания. Церковь учила, что, создавая живой мир, Бог руководствовался моральным принципом и каждое живое существо исполняет в этом мире предназначение, заложенное в момент творения. Животные созданы для того, чтобы подавать пример, учить правильному поведению и укреплять веру в Бога. Поэтому одни существа сотворены добрыми, другие — злыми, одни служат свету, другие — тьме, одни чистые, другие нечистые. В отличие от энциклопедий, которые описывают внешний вид, поведение и распространение реально существующих живых существ, бестиарии описывали их, скорее, как символы, которые дают каждому читателю урок морали.

Один из многих

Бестиариев существовало огромное количество. Однако до наших дней сохранилось всего 50. Самые древние относятся к ХІ-ХІІ векам: бестиарии Эшмола, Моргановский бестиарии, Абердинский бестиарии, бестиарии, хранящийся в Российской национальной библиотеке, бестиарии из Британского музея и т.д.
Все существующие бестиарии принято делить на четыре группы. В первую принято относить бестиарии, основанные на сочинении Исидора Севильского «Этимология», который в свою очередь опирался на многочисленные выписки из античных физиологов и трудов Плиния Старшего. Во вторую группу входят бестиарии, составленные в XII веке (сюда относят Абердинский бестиарии). В третью группу попали тексты XIII века. В четвёртую — бестиарии, основанные на трудах Бартоломея Английского, они были изготовлены уже в XV столетии.
Происхождение манускрипта из Абердина достаточно туманно. Известно лишь, что в 1542 году он был уже упомянут в книжной описи Старой Королевской библиотеки в Вестминстере. Туда вместе с другими книгами, изъятыми из монастырских библиотек, манускрипт передал король Генрих VIII, взявшийся искоренить католичество в Англии. Там манускрипт и хранился до начала XVII века, когда король Яков I передал его в королевскую библиотеку Шотландии, откуда бестиарий (а также ещё 1350 старинных книг) попал в библиотеку Маришальского колледжа. В 1860 году, когда колледж был включён в состав Абердинского университета, манускрипт передали в университетскую библиотеку.
Сегодня считается, что бестиарий мог и изначально принадлежать королевской семье. Известно, что английские монархи питали большой интерес к бестиариям. Французский бестиарий XII века Филиппа де Таона был посвящён Адели, жене английского короля Генриха I, а Алиенора Аквитанская заказала потом для себя его копию. Впоследствии британские монархи украшали сценами из этого бестиария интерьеры своего дворца. Несомненно, Абер-динский манускрипт опирался на предшествующие ему тексты. В том числе и на «Ави-ариум» Юга де Фуйлуа, августинского каноника середины XII века. Из исследования манускрипта стало ясно, что он какое-то время использовался для обучения молодых монахов. На одной из миниатюр сохранился даже отпечаток пальца преподавателя и разметки текста, чтобы ученикам было проще читать его вслух. По одной из версий, бестиарий мог быть заказан Жоффруа Плантагенетом, незаконным сыном короля Генриха II. Он был епископом Линкольна, а в 1189 году стал епископом Йорка. Именно ему принадлежала богато иллюстрированная Псалтырь, миниатюры которой очень похожи на иллюстрации Абердинского и бестиария Эшмола. После того как Жоффруа утратил могущество, его книги могли оказаться в монастырских библиотеках, а потом попасть в конце концов в руки всемогущего Генриха VIII.

Существа вымышленные и реальные

Манускрипт написан на латыни и состоит из 94 листов (остальные утрачены) размером 30,2 на 21 сантиметр. Он разбит на 11 разделов.
Первый посвящён сотворению мира: на основе Книги Бытиё даны сцены сотворения небес и земли, разделение воды и небесной тверди, создание птиц, рыб, животных и человека. На основе сочинений Исидора Севильского дано имянаречение живых существ Адамом, появление млекопитающих, скота, вьючных животных, стад. Второй раздел посвящён описанию диких зверей — льву, тигру, гепарду, пантере, антилопе, рыси, слону, бобру, трём видам козлов, гиене, обезьяне, оленю, медведю, лисице, крокодилу, волку, собаке, а также левкроте, единорогу, грифону, крокотте, моноцеросу, бонакону, сатиру, мантикоре, парандрусу и йейлю. Последние 10 относятся сугубо к вымышленным тварям.
В состав третьего раздела (домашний скот) входят известные сельскохозяйственные животные, в состав четвёртого раздела (мелкие животные) — кошка, мышь, хорёк, ёж, крот и почему-то муравей. В пятый раздел, посвящённый птицам, неожиданно попали северный и южный ветры, пальма, кедр, пчела, а также каладриус, кваква, феникс и летучая мышь. В шестом разделе к змеям и пресмыкающимся отнесены как реальные гадюки, тритоны, ящерицы и саламандры, так и василиски, драконы, сци-талисы, амфисбены, энудры, якулы, сирены, сепсы, дипсы и сауры. Седьмой раздел включает только червей, а в восьмой вошли рыбы, коими также считаются крокодилы, киты, дельфины, морские свиньи. Девятый раздел включает деревья и только деревья, десятый посвящён природе человека, одиннадцатый — известным автору минералам.
Казалось бы, если отбросить мифическую левкроту или крокотту, бестиарий можно рассматривать как близкий к энциклопедическому текст. Не тут-то было. Барсук считается грязным животным, он живёт в горных норах и копает землю особенным способом. Первый барсук начинает вгрызаться в землю, а у входа стоят два других и держат палку. Когда барсук наполнится землёй, он хватается зубами за палку, а его товарищи тянут его из норы и опорожняют. Гадюка производит детёнышей, проглотив голову самца. В положенное время детёныши созревают в её чреве и прогрызают в её теле путь на свободу. Рысь — на самом деле волк, только пятнистый. Моча рыси на воздухе твердеет и превращается в карбункул. Пчёлы — не насекомые, а птицы, и самозарождаются в падали из червей. Лев — царь зверей, а ещё символ Иисуса Христа.
Во времена, когда создавался Абердинский манускрипт, символику нужно было знать досконально. Один неверный рисунок, неверная аллегория — и можно было лишиться головы. Так, итальянский живописец Альберта Росси изобразил венецианского дожа, заказчика портрета, на фоне льва — и был казнён, поскольку никого из живущих нельзя уподобить Сыну Божьему! Дож Франческо Доната был невероятно набожен.
Недаром иллюминированные бестиарий снабжались толкованиями и выводами. Так, пеликан раздирает грудь и кормит птенцов своей кровью, жертвуя собой ради них. Так же пожертвовал собой ради людей Иисус Христос. А чем ты готов пожертвовать ради истинной веры?


Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Рукописи и манускрипты Абердинский бестиарий