Багира

Четверг, 01 18th

Последнее обновлениеЧт, 18 Янв 2018 11am

Непознанное, астрология и гороскопы на Дзене — Дзен-канал «Астрология»
Непознанное, астрология и гороскопы в Telegam — Телеграмм-канал «Астрология»

Одним из самых любимых зимних праздников у наших предков считались Святки, являвшиеся, несмотря на ряд церковных запретов, порой разгульного веселья. Начинались они с 6 января в канун Рождества Христова, а заканчивались на Крещение, 19 января.

Святки — когда нечисть оживает

Журнал: Народная магия №1, январь 2018 года
Рубрика: Славянская мифология
Автор: Геннадий Федотов

Засада в пустом доме

Фото: нечисть на СвяткиСогласно церковным канонам, в эти дни не проводились обряды венчания и крещения, а также категорически не рекомендовалось проводить какие-либо ритуалы, связанные с язычеством. Тем не менее именно на Святки русский народ чаще всего и вспоминал о своих древних корнях и запрещённых славянских богах.
До старого Нового года праздничные дни и вечера назывались «святыми», а сразу после него — «страшными», поскольку именно в этот период все представители русской нечистой силы начинали чувствовать себя особенно вольготно на земле и вести себя соответствующим образом.
Согласно одной из легенд, связано это было с тем, что Бог, отмечая рождение Иисуса, открывал на время вход, ведущий в преисподнюю, даруя бесам очередной шанс исправиться. Однако исправляться они ни в какую не желают и празднуют временное освобождение по-своему. Причём помимо «обычной» нечисти на белый свет вылезает и так называемая календарная, появлявшаяся исключительно в Святки.
У неё порой даже названия были соответствующие. Например, святочницы. Представляли их в виде безобразных старух, заросших с головы до ног длинными чёрными волосами, и с не менее длиннющими и острыми ногтями на уродливых пальцах, которыми они вырывали целые куски мяса из тел зазевавшихся селян. Устраивали самую настоящую засаду на людей святочницы обычно в банях, сараях и заброшенных домах, где начинали громко и, что самое хитрое, красиво петь, правда без слов.
Заинтригованная этим пением молодёжь, ещё мало осведомлённая о всех бесовских ловушках, заходила в пустующие помещения и тут же попадала в переплёт, выбраться из которого можно было только одним способом — предложить святочнице какую-нибудь девичью безделушку вроде зеркальца или бус. Ни того ни другого, оказывается, в преисподней нет, и нечисть сразу переключала своё внимание на предмет женского обихода, начисто забыв о людях.
Под стать святочнице был и бес мужского рода под названием святке. Этот персонаж нигде не прятался. Наоборот, приняв облик человека, он устремлялся в места массовых гуляний, где, смешавшись с толпой ряженых, увлекал одного из них в укромный уголок и буквально разрывал на части. Но на этом не останавливался и, оборотившись уже собакой или козлом, подстерегал на дороге припозднившихся путников, судьба которых также была незавидной.

Косоглазые фурии и любители загадок

Букой наверняка кого-то пугали в детстве, не объясняя особенно при этом, что же это за страшное существо такое. А оказывается, оно из той же «обоймы» святочных бесов.
Как и другие его нечистые родственники, был он страшен до безобразия и развлекался тем, что задавал попавшим в его противные объятия людям каверзные загадки. При этом отгадавшего их по-честному отпускал, а так и не нашедших ответа придавливал на месте, после чего закапывал бездыханные тела глубоко в снег.
Так называемые шуликуны поджидали своего часа в речных и озёрных прорубях. Как только какая-нибудь хозяйка, не соблюдавшая запрета на святочную стирку, опускала для полоскания бельё в воду, эти карлики ростом с палец тут же цеплялись за него и таким образом оказывались в конце концов в человеческом жилище.
Здесь шуликуны первым делом бросались к печке, выбрасывали из неё на пол горящие дрова и раскалённые угли, а затем, схватив с плиты не менее раскалённую сковородку, начинали охаживать ею домочадцев, пытавшихся потушить возникший пожар.
В свою очередь вештицы — ещё одни порождения преисподней в виде горбатых косоглазых фурий — смеялись так противно, что встречавшиеся с ними порой в лучшем случае накладывали в штаны от страха, а в худшем — лишались разума. Вештицы разгуливали по улицам и принимали облик тех, кого в данный момент хотел больше всего увидеть человек. И, если он выходил из дома не перекрестившись, встреча с косоглазой нечистью ему была обеспечена.

Чтобы не родить упыря

Чтобы защититься от проказ вредных святочных духов, селяне, а порой и более просвещённые горожане, вынуждены были, нарисовав загодя сажей от горящей церковной свечи большие кресты на дверях и даже окнах, соблюдать и определённые магические правила поведения в быту. Так, хозяйка, занимавшаяся стряпней на кухне, ни в коем случае не должна была её пробовать, стучать поварешкой о край чугунка и перемешивать в печи дрова, чтобы лучше горели.
В ходе семейной трапезы, если еда была горячей, запрещалось дуть на неё, отрезать хлеб ножом, поднимать с пола упавшие ложки, без особой нужды вставать из-за стола, смеяться, глядеть в окно и называть по именам друг друга. После ужина стол не убирали, чтобы призраки умерших родственников, также отмечавшие Святки, могли подкрепиться остатками пищи и не гневались, что о них забыли. В период «страшных» Святок в доме никто не подметал и тем более не выносил на улицу мусор, чтобы невзначай не выбросить собственное благополучие, не перебирал от плесени посевное зерно, чтобы оно не «умерло», и не выливал на мусорную кучу помойную воду, чтобы не облить бродящих вокруг дома духов предков.
Не рекомендовалось также заниматься колкой дров, столярничанием, шитьём, прядением и вязанием, чтобы у скотины не было увечного приплода. Нельзя было и стирать, о чём уже говорилось выше.
С заходом солнца на улицу выходила только ничего не боящаяся бесшабашная молодёжь, остальные предпочитали сидеть по домам. Беременные же вообще с Рождества по Крещение на улицу носа не казали, чтобы не родить впоследствии упыря!
Поскольку в Святки, как отмечалось ранее, активизировалась и «обычная» нечисть (в частности, просыпался от зимней спячки в лесу леший), следовало особенно сдерживать эмоции и не разбрасываться направо и налево выражениями типа: «Пошёл ты к черту!» или «Леший тебя забери!». Последствия от таких слов могли быть самыми непредсказуемыми. Однако, несмотря на всю эту святочную жуть, многодневный праздник оставался праздником. Да, разгул нечистой силы в Святки достигал своего апогея, но ночи становились всё короче, Солнце светило всё теплее, и нечисть это хорошо понимала, доживая на земле свои последние часы…


Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Непознанное Нечистая сила Святки — когда нечисть оживает