Багира

Понедельник, 12 18th

Последнее обновлениеВс, 17 Дек 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Индейцы Северной Америки до прихода белого человека были язычниками. Причём в каждом племени имелись свои главные и второстепенные боги, в которых они верили. Однако после порабощения европейскими завоевателями индейцы стали понемногу перенимать «привозную» религию — христианство.

Христиане с Библией и пейотлем

Журнал: Загадки истории №28, июль 2017 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Николай Котомкин

Туземная американская церковь причащает прихожан напитком из кактуса!

Фото: туземная церковь индейцевПокорение Америки происходило не только географически, но и идеологически — путём христианизации индейцев. Но местные жители умудрялись соединять новую религию с древними языческими культами. В наиболее яркой форме такое соединение язычества и христианства проявляется в так называемой Церкви коренных американцев, или, как её сегодня называют, в Туземной американской церкви.

Иисус против Татевари

До завоевания индейцев иноземцами среди коренных американцев были распространены различные формы шаманизма. Некоторые племена верили во владыку всех богов Татевари, воплощением которого на земле был священный кактус пейотль. Пейотль, или пейота, — это индейское название небольшого цветущего кактуса, лофофоры Вильямса, — замечательно красивого растения округлой формы с мясистым стеблем, не имеющего характерных для кактусов иголок. Из центра этого зелёного шара появляется бутон, раскрывающийся в крупный бледно-сиреневый цветок. Но индейцев в растении привлекала не его красота, а особенные свойства: кактус вызывает наркотические видения, это очень сильный галлюциноген.
В языческих ритуалах пейотль связывали с телом бога Татевари, а добыча растений была обставлена ритуалами. Считалось, что охотники за пейотлем отправляются в путь, чтобы получить дар тотемного индейского животного — оленя. Добывали пейотль только один раз в году. Перед этим мероприятием участвующие в поиске пейотля держали многодневный пост, а потом под предводительством шамана отправлялись в дорогу. Первый найденный кактус шаман поражал стрелой, а «тело» священного оленя, т.е. кактуса, поедалось индейцами. Остальные растения собирались уже без этой театральщины, на обратном пути кактусоеды добывали также достаточно олёнины (которая в другое время была под запретом) и после возвращения устраивался настоящий праздник — племя объедалось олениной, пило напиток из кактуса, пело, плясало, устраивало спортивные состязания. Четыре дня шёл пир горой.
Христианские миссионеры, увидев местные обычаи, пришли в ужас. Во-первых, их возмутило, что туземцы почитают кактус как бога. Во-вторых, им очень не понравилось воздействие, которое этот бог производит на индейские головы. Туземцы совершенно дурели. И если одни миссионеры называли наркотические видения индейцев просто нелепыми и пугающими картинками, то другие считали их дьявольскими откровениями. Более того, если туземец принимал христианство и приходил на исповедь, то первым делом его спрашивали: пил ли он когда-нибудь дьявольский сок проклятого кактуса? Конечно, миссионерам не нравились и другие обычаи туземцев — и изнуряющий танец Солнца, и очищение в раскалённом типи, и курение по кругу священной трубки… Но употребление пейотля всё же стояло на первом месте.
И надо ж было такому случиться: именно пейотлю удалось намертво связать язычество и христианство! Правда, случилось это не в XVI, не в XVII и даже не в XVIII, а на исходе XIX века.

Туземная версия

К концу XIX века индейцы прошли долгий путь порабощения и ассимиляции. Самых храбрых и воинственных уничтожили, а те, кто смирился и сдался, были покорены и отправлены жить в резервации. Огромное количество индейцев из разных племён оказались переселенными из привычных мест обитания в Оклахому, именно там-то и родилась туземная версия христианства. Первоначально пейотизм был в чести у некоторых племён Северной Мексики и Великих равнин, например, у команчей. Но в 80-е годы XIX века от Чикаго до Рио-Гранде была построена железная дорога, ритуалы и обычаи стали распространяться гораздо быстрее, а источник индейских прозрений и пророчеств — пейотль — стало легко доставлять с юга на север. И то, чем прежде себя радовали команчи, попробовали и другие. За три века ассимиляции туземцы уже основательно впитали в себя христианский дух. Как они сами объясняли, прежние индейские боги были таковы, что люди испытывали к ним только страх, а Иисус Христос оказался богом, несущим любовь. Новый бог индейцам понравился. Только вот христианские обряды казались им не слишком понятными. Это удалось исправить с помощью простейших манипуляций. На основе христианской Библии с добавлением туземных ритуалов, в том числе с употреблением пейотля, они создали христианство для индейцев. Точное время принятия новой туземной веры назвать трудно. Первая узаконенная церковь коренных американцев зафиксирована в 1890 году (у племён навахо и юта), но рождалась она в силу систематических запрещений несколько раз — в 1911, 1944 и даже в 1970 году… На сегодняшний день Туземная американская церковь, или ТАЦ, объединяет более 250 тысяч человек.

Ритуалы ТАЦ

Сами верующие считают, что в ТАЦ христианские доктрины и древние ритуалы находятся в замечательном равновесии. Исследователи религий считают, что это не совсем так. Основа веры, безусловно, христианская. А древние ритуалы использованы уже в том усечённом виде, в котором дошли до нашего времени и с переосмыслением, понятным современному человеку. Недаром эта церковь имеет много приверженцев вовсе не из среды потомков коренного населения, а из среды потомков белых американцев. И хотя для проведения обрядов используется индейское жилище — типи, а участники церемонии произносят молитвы на туземных языках и в большом количестве поглощают напиток из кактуса или же «пуговицы» из него же, но в сушёном виде, от древних ритуалов осталось лишь название. Наивные белые люди, попадая на моления в ТАЦ, сравнивают христианство этой конфессии с библейскими временами — и совершенно напрасно.
Ритуал в ТАЦ проводится с заката до рассвета и имеет четыре этапа — Начальная песня, Водяная песня, песня Утренней воды, Завершающая песня, занимает от 10 до 14 часов. В целом это похоже на католическую мессу, только во время этой мессы, кроме христианских текстов (а они по ходу дела обязательно читаются), поются также индейские молитвы. Мессу сопровождает не органная музыка, а бой барабанов, не каждение ладаном, а курение масла кедра, не огонь свечей, а ритуальный костёр, не причащение телом и кровью Христовой, а употребление зелёной пейоты, «пуговиц» из пейотля или напитка из него же. Проводят церемонию не священники, а пятеро просветлённых: проводник пейотля, который раздаёт дозы галлюциногена и следит за состоянием прихожан; барабанный вождь, сопровождающий пение проводника музыкой; кедровый вождь, отвечающий за ароматизацию; помощник, поддерживающий ритуальный огонь, и женщина, читающая молитвы над водой. Все присутствующие на церемонии несколько раз друг за другом поют песни и употребляют пейотль, который должен открыть им Иисуса воочию. Недаром сами верующие убеждены, что белые люди только говорят об Иисусе, а индейцы говорят с Иисусом. Учитывая, какое воздействие на человеческую психику оказывает употребляемый на церемонии наркотик, участвующим в этом ритуале действительно кажется, что горизонты их сознания расширяются до бесконечности и они разговаривают с Иисусом.

Праведники, или наркоманы?

Члены ТАЦ стараются вести праведный образ жизни, они строго исполняют библейские заповеди, в их среде запрещено распитие спиртных напитков, они поддерживают улучшающие экологию программы, распространяют любовь на окружающих, готовы оказать помощь попавшим в беду и предоставить ночлег путешествующим. Но своей веры без употребления пейотля они не представляют. И хотя это пристрастие они оправдывают стремлением к духовному совершенству и безвредностью кактуса, на самом деле систематическое поедание пейотля угнетает иммунитет и ухудшает физическое состояние. А ведь в ТАЦ это средство используется не только в ритуальных, но и в лечебных целях. Они верят, что поедание кактуса может излечить практически любой недуг — и телесный, и душевный. Именно из-за особенностей ТАЦ к этой церкви весьма настороженно относятся как в традиционной христианской церкви, так и в правоохранительных органах. Хотя употребление пейотля в ритуальных целях американским законодателям всё же пришлось признать.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Религия Христианство Христиане с Библией и пейотлем