Багира

Пятница, 10 20th

Последнее обновлениеПт, 20 Окт 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Общество Иисуса, более известное как монашеский орден святого Игнатия или попросту орден иезуитов, было основано в XVI веке испанцем Игнатием де Лойолой. Иезуиты соблюдали обычные монашеские обеты целомудрия, нестяжательства и послушания, но любой из них мог по необходимости жить в миру. Армия иезуитов — наставников, миссионеров, шпионов, инквизиторов — трудилась изо всех сил во имя Господа, помня о знаменитом изречении своего основателя: «Цель оправдывает средства». Но их самостоятельность нравилась не всем.

Приют для иезуитов

Журнал: Загадки истории №29, июль 2017 года
Рубрика: Религии
Автор: Ирина Стрекалова

Зачем Екатерина II спасла разогнанный Ватщаном орден?

Фото: дом иезуитов в ПетербургеНезависимость ордена от светских и духовных властей превращала его в автономное религиозно-политическое сообщество в любой державе. Иезуиты должны были находиться в центре политических и общественных интересов и воздействовать на них так, как того требовали интересы католической церкви. Для неё орден стал основным орудием Контрреформации в борьбе с широко распространившимся в Европе протестантизмом.

Неожиданные союзники

Перед иезуитами ставились задачи распространения и защиты веры, а также воспитания «добрых католиков». Неслучайно они активно проповедовали христианство в Индии, Африке и Южной Америке. В Уругвае и Парагвае иезуитские миссионеры создали ставшие знаменитыми «редусьоны» — своего рода кооперативы, членами которых становились индейцы-христиане. Фактически «редусьоны» были независимы от испанской колониальной администрации. Это вызвало гнев правящих в некоторых европейских государствах представителей династии Бурбонов.
В 1759 году Португалия первая изгнала иезуитов со своей территории. Её примеру вскоре последовала Франция. В 1767 году король Карл III издал приказ о роспуске ордена в Испании. 4,5 тысячи испанских иезуитов были отправлены морем в Папское государство. Летом 1773 года папа Климент XIV издал декрет об упразднении ордена иезуитов повсеместно.
Накануне упразднения Общества Иисуса оно насчитывало свыше 23 тысяч членов, разбросанных по всем континентам. В ведении общества находилось 700 школ, 800 различных учреждений и 300 миссионерских центров, проводивших апостольскую деятельность среди нехристиан.
Однако упразднение ордена вовсе не означало его конец. Иезуиты перешли на нелегальное положение.
Пользуясь накопленными немалыми средствами, они постарались сохранить тайную структуру и шпионскую сеть. В это трудное для них время поддержку ордену оказали прусский король Фридрих II и русская императрица Екатерина II.
В 1772 году произошёл первый раздел Польши. Территория Белоруссии была присоединена к Российской империи. В то время иезуиты имели там четыре коллегии: главная находилась в Полоцке, три остальные — в Витебске, Орше и Динабурге (ныне Даугавпилс). Кроме того, им принадлежали два монастыря и 14 приходских церквей.
Когда эти земли отошли к России, полоцкий епископ Товианский и многие другие священнослужители решили в знак протеста покинуть Белоруссию и отправились в Польшу. А вот ректор Полоцкой коллегии, отец Станислав Черневич, счёл своим долгом продолжать порученную ему пастырскую деятельность. Официально объявив, что он и его сотрудники намерены повиноваться распоряжениям новой власти, он обратился к императрице Екатерине II с просьбой признать Общество Иисуса.
Прежде Екатерина относилась к иезуитам с подозрением, но ввиду проявленного ими желания подчиниться властям отнеслась к этой просьбе благосклонно. По её распоряжению губернатор Полоцка генерал Краешников написал ректору Коллегии, заверив его в благосклонности царицы. Губернатор Белоруссии Чернышев посоветовал обратиться к императрице с письменным докладом, обрисовав в нём затруднительное материальное положение иезуитов в России. В ответ на этот доклад последовало распоряжение освободить Коллегию от всех податей на земельное имущество.

Упрямая императрица

Римская курия, хорошо осведомлённая о том, что происходит с орденом на рубежах Восточной Европы, поначалу не знала, как выйти из этого положения. Из Рима в Белоруссию прибывали строгие указания о проведении в жизнь папского декрета о ликвидации. Но могилевский епископ Богуш-Сестренцевич заявил: «Императрица настаивает на исполнении своих распоряжений. Я получил приказание оставить иезуитов на местах, как они есть. Мы должны повиноваться высочайшему повелению».
Чтобы как-то надавить на Россию, весной 1779 года в испанском порту Кадикс (Кадис) местные власти под предлогом провоза контрабанды задержали несколько русских кораблей. Во время переговоров по случаю этого инцидента испанский министр иностранных дел предложил очень выгодное торговое соглашение при условии, что Общество Иисуса будет полностью уничтожено в России. Однако императрица Екатерина была непоколебима. Она говорила, что не вмешивается в дела других государств и потому не потерпит, чтобы другие вмешивались в её управление делами России.
В мае 1780 года императрица в сопровождении своего фаворита Григория Потёмкина, белорусского губернатора Чернышева и других высокопоставленных лиц прибыла в Полоцк с официальным визитом. Она посетила иезуитскую Коллегию, в церкви которой ректор Черневич обратился к ней с приветственным словом на итальянском языке.
Папский нунций в Варшаве Аркетти рвал и метал. Летом того же года у него появилась надежда помешать дальнейшему развитию Общества в России. Император Священной Римской империи Иосиф II собирался нанести визит императрице Екатерине. Перед поездкой он обещал папе римскому не входить нив Академию, ни в церковь иезуитов и не иметь с ними никаких сношений. Такое поведение должно было продемонстрировать русским отношение западных католиков к вопросу об упразднении ордена иезуитов. Но вышло наоборот. Иосиф в сопровождении Екатерины посетил Могилёв и дважды присутствовал на богослужениях в иезуитской церкви. Он милостиво разговаривал с отцом Черневичем и пожелал ему всяких успехов в будущем.
Прибывший вместе с Иосифом монсеньор Аркетти убедился в твёрдом намерении императрицы и дальше защищать иезуитов и поэтому счёл целесообразным не настаивать на роспуске Общества. «Белоруссия — это самая счастливая область моей империи, — заявила Екатерина посланнику. — Молодёжь её имеет счастье учиться в школах, которыми руководят иезуиты».
В результате, в конце 1780 года папа утвердил основанную Екатериной Могилевскую епархию. Более того, в ноябре 1782 года посол императрицы в Риме просил папу признать орден иезуитов в России. И через два года это, казалось бы, невероятное событие произошло.

Дружбе конец

В 1779 году в России насчитывалось только 115 членов ордена, а к концу 1784 года их число возросло до 172 человек. Некоторые из них стали миссионерами среди поволжских немцев и окормляли католиков в разных городах.
В 1785 году скончался отец Черневич. Екатерина Великая ушла из жизни в ноябре 1796 года. Вступивший на престол Павел I приблизил ко двору иезуитского наместника Габриэля Грубера. Этот священник, австриец по происхождению, был одарённым инженером. Научные труды в области строительства водных сооружений сделали его имя весьма известным в российской столице.
На одном из приёмов император подарил Груберу в знак уважения золотые часы. Вскоре после этого иезуитам передали католическую церковь Святой Екатерины в Петербурге и разрешили открывать свои школы.
В то же время в Риме все активнее думали о восстановлении ордена иезуитов во всём мире. Пока Общество Иисуса существовало только в России, оно оставалось как бы национальным учреждением, ибо полностью зависело от императорской власти. Но, если Общество будет восстановлено повсеместно, центр деятельности иезуитов переместится вновь на Запад. В 1814 году папа Пий VII восстановил орден.
А в декабре 1815 года новый российский император Александр I подписал указ об удалении всех иезуитов из Петербурга и Москвы. Церковь Святой Екатерины передали доминиканцам. В 1820-м вышло повеление об удалении всех иезуитов из страны. Причины заключались в том, что иезуиты обратили в католичество некоторых представителей высшей русской аристократии. Кроме того, они выступили против Библейского общества, которому покровительствовал Александр I. К тому же после нашествия Наполеона, в русском обществе вспыхнули националистические чувства, а среди иезуитов русских почти не было.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Религия Католицизм Приют для иезуитов