Багира

Воскресенье, 10 22nd

Последнее обновлениеВс, 22 Окт 2017 6pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Римляне, кричащие на скамьях амфитеатра, были предками наших современных болельщиков. Любители боя быков, накалённые до предела, распределившиеся соответственно командам по рядам и присутствующие на тренировках: Колизей был разительно похож на наши стадионы.

Триумф массового спорта

Журнал: Империя истории №1, июль/август 2001 года
Автор: Александр Маргарон

Фото: бой гладиаторовГладиаторские бои изначально организовывались разными народами юга Италии во время погребальных церемоний. В середине III в. до н.э. они перемещаются в Рим, и сенат их официально признает в 105 г. до н.э. Мало-помалу они теряли свой сакральный характер, чтобы стать к началу христианской эры светским мероприятием. Именно тогда императорский режим взял в свои руки в Риме организацию боёв и строго регламентировал доступ к их организации. Наряду с боями между людьми, появились и другие виды схваток: борьба людей с животными или между животными. Юлий Цезарь положил начало новому виду боёв, навмахии, или морской битве: в искусственном водоёме два флота разыгрывали историческую битву.
Проводившиеся ежегодно игры, состояли из театральных представлений и соревнований колесниц в цирке, отмечались они в одни и те же дни во время Больших римских игр. В отличие от игр, для гладиаторских боёв не было фиксированных дат в календаре, они оставались до конца Империи тем, чем они были изначально: подарком, преподнесённым народу императором в Риме или городским магистратом в городах Империи по случаю какого-то особенного события. Их частота была, таким образом, непостоянна. Август устраивал гладиаторские бои пятнадцать раз за время своего царствования, Нерон и Домициан — семь раз, но Тиберий и Калигула — только три раза. Надо сказать, что было очень тяжело организовать гладиаторские бои, которые длились в течение многих дней. Так Траян, чтобы отметить завоевание Дакии, подарил бои длительностью 123 дня, в которых было представлено 10000 гладиаторов.
Церемониал гладиаторских боёв включал различные фазы. Накануне гладиаторы участвовали в большом обеде, подаренном организатором игр. Публика могла присутствовать на этой трапезе и оценить, таким образом, физическую форму борцов. На следующий день, перед боем, эти последние проходили по арене под звуки рогов и труб. Судьи, одетые в пурпур, шли перед гладиаторами, а в конце этой процессии можно было видеть жалкую группу осуждённых на смерть, скованных цепями.
Бою предшествовали «разогревающие» сеансы. Многие пары гладиаторов одновременно сражались на арене. Арбитры, легко узнаваемые по их белым туникам с широкой красной или синей полосой, наблюдали за соблюдением правил. Когда один из бойцов оказывался слабее, он поднимал руку, чтобы отдать себя на суд публики. Это тот самый известный момент, когда толпа или опускала палец, чтобы требовать смерти человека, или поднимала палец, чтобы его живого отправили за пределы арены. По оценкам историков, гладиатор имел примерно один шанс из десяти быть убитым в отдельно взятом бою. В течение дня устраивались паузы между боями. На площадку выпускали клоунов, эквилибристов и дрессированных животных, которые развлекали публику в ожидании возобновления боя.
Мир гладиаторских боёв являлся сферой, в которой были замешаны огромные суммы денег. Ланисты, одновременно владельцы и тренеры, покупали, сдавали или продавали по очень высокой цене стоящих людей, которые уже показали себя на арене. Законодательство Августа запрещало должностному лицу давать больше двух боёв в год и обучать больше ста двадцати гладиаторов одновременно. В это дело вмешивались спекулянты, необузданно раздувая цены. Чтобы пресечь злоупотребления, Марк Аврелий опубликовал указ, устанавливающий точные тарифы, которые нельзя было превышать. Содержание множества вспомогательных работников арены тоже требовало огромных вложений, доступных только большим императорским школам: врачи и массажисты, музыканты, тренеры и учителя фехтования, низшие служащие, которые должны были подметать арену или разбрызгивать воду, чтобы оседала пыль, те, кто добивал одним ударом колотушки гладиаторов, бившихся в агонии, и оттаскивал трупы с арены.
Лучшие из гладиаторов могли, в свою очередь, накопить настоящие состояния. Они получали вознаграждения за победы, премии, данные организатором боя. По ходу спектаклей императоры, чтобы привлечь расположение публики, не стеснялись раздавать бойцам-победителям серебряные деньги или ценные подарки.
На скамьях амфитеатра зрители располагались согласно их социальному положению. По кругу внизу блистали белые тоги сенаторов и всадников, а выше в тёмной одежде сидел простой народ, и на самом верху теснилась пёстрая толпа иностранцев и рабов. Скамьи, занятые женщинами, пестрели цветами их платьев. Император и официальные лица смотрели спектакль с высокого подиума, расположенного прямо над ареной. Чтобы защитить зрителей от солнца или непогоды, над зданием натягивались огромные цветные тенты. В Колизее моряки военного флота должны были устанавливать этот гигантский парус.
Совершенно неверно считать, что римский плебс имел лишь одно желание, согласно словам сатирика Ювенала, — «хлеба и зрелищ». Тем не менее, верно, что в эпоху Империи — гладиаторские бои, как и соревнования колесниц в цирке, полностью завоевали внимание масс. Именно народ был королём во время боёв. Именно он решал: жизнь или смерть гладиатору. Перед лицом народа император должен был знать, как удовлетворить его требования, аплодируя гладиаторам или освистывая их, народ тем самым выражал своё отношение к правителю. Страсти, вызванные боями, переходили иногда в драки между зрителями прямо на скамьях амфитеатра.
В 59 г. н.э. в кровавой борьбе сошлись болельщики Помпеи и соседнего города Нусера. Настенная живопись Помпеи представляет эти схватки как внутри амфитеатра, так и в его ближайших окрестностях.
Гладиаторские бои были школой насилия, против которого выступали как языческие философы, так и христианские авторы. Они жаловались, что чернь, забывшая правила арены, требовала смерти всех бойцов. «Все, что они желали увидеть в человеческом существе, — писал Сенека, — это его агонию». Бой, вид крови возбуждали самые зверские инстинкты в большинстве зрителей. Развитие низменных инстинктов у зрителей, более чем варварское обращение с некоторыми бойцами шокировало Цицерона, Сенеку и святого Августина.

***

Провокатор — Он провоцировал своего противника, затем переходил в контратаку. Его очень длинный меч — spatha — позволял ему держаться на некотором расстоянии тогда как его маленький и квадратный щит облегчал отражение ударов.
Гопломах — Он обязан своим названием щиту — гоплон (hoplon), которым прикрывался. Гопломах носил каску с султаном, его меч был прямым и длинным.
Беллуарий — Он бился с особенно опасными противниками, дикими животными (bellua, по-латыни). Таким гладиатором мог быть либо преступник, осуждённый на смерть, либо военнопленный, а мог быть и спортсмен-доброволец.
Мирмиллон — Мирмиллон был так назван благодаря морской рыбе — mormulos, изображение которой он носил на каске. Он сражался с ретиарием, изображающим рыбака, преследующего рыбу, или с лаквеарием, вооружённым лассо, laqueus, вместо сети, которую носит ретиарий.
Ретиарий — Его легко узнать по его сети — retia, которую он набрасывал на своего противника, захватывая его. Он также имел для атаки трезубец — fuscina.
Секутор — Его отличие в том, что он преследует ретиария откуда и пошло его название. Каска лишена отворота по краю, иначе его было бы слишком легко поймать сетью противника, и бой завершался бы слишком быстро.
Жизнь или смерть — гладиатор, сбитый с ног, лежит на земле арены, подняв руку, чтобы просить помилования. В этот момент бой останавливался, и его противник ждал вердикта публики, чтобы прикончить несчастного побеждённого или оставить жить.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древний мир Триумф массового спорта