Багира

Суббота, 04 21st

Последнее обновлениеСб, 21 Апр 2018 6pm

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Не гунны положили конец Римской империи. Она пала под копытами аланскои конницы. Восточный народ с длинными черепами принёс в Европу новый культ войны, заложив основы для средневекового рыцарства.

Аланы: Стражи Рима, ставшие его могильщиками

Журнал: История Русская Семёрка, Альманах №1(5),весна 2018 год
Рубрика: Народы
Текст: Русская Семёрка

«На страже» Рима

Фото: племена алановРимская империя за всю свою историю не раз сталкивалась с нашествием кочевых племён. Задолго до аланов границы античного мира сотрясались под копытами сарматов и гуннов. Но, в отличие от своих предшественников, аланы стали первым и последним негерманским народом, которому удалось основать значительные поселения в Западной Европе. Долгое время они существовали рядом с империей, периодически нанося им соседские «визиты». Многие римские полководцы рассказывали о них в своих воспоминаниях, описывая их как практически непобедимых воинов.
Согласно римским источникам, аланы жили по обе стороны Дона, то есть в Азии и Европе, поскольку, по мнению географа Клавдия Птолемея, граница проходила по этой реке. Тех, что населяли западный берег Дона, Птолемей называл скифскими аланами, а их территорию Европейской Сарматией. Те, что жили на Востоке, именовались скифами в одних источниках (у Птолемея) и аланами в других (у Светония). В 337 году Константин Великий принял аланов в состав Римской империи на правах федератов и поселил их в Паннонии (Центральная Европа). Из угрозы они разом превратились в защитников границ империи, за право поселения и жалованье. Правда, ненадолго.
Спустя почти сотню лет, недовольные условиями жизни в Паннонии, аланы вступили в союз с германскими племенами вандалами. Именно эти два народа, выступая вместе, сыскали себе славу разорителей Рима, после того как в течение двух недель грабили Вечный город. Римская империя так и не смогла опомниться от этого удара. Спустя двадцать один год германский вождь, Одоакр формально «оформил» падение Рима, заставив последнего из римских императоров отречься от престола. Имя вандалов и по сей день остаётся нарицательным.

Мода на аланское

Представьте себе граждан Рима, которые начали подражать варварам. Нелепой кажется одна мысль о том, что римлянин, одетый в шаровары на сарматский лад, отрастил бороду и рассекает на низкорослой, но быстрой лошадке, стараясь соответствовать варварскому образу жизни. Как ни странно, для Рима V века нашей эры это не было редкостью. Вечный город буквально «накрыла» мода на аланское. Перенимали всё: воинское и конное снаряжение, оружие; в особенности ценились аланские собаки и кони. Последние не отличались ни красотой, ни ростом, но славились своей выносливостью, которой приписывали чуть ли не сверхъестественный характер.
Пресытившаяся материальными благами, запутавшаяся в путах софистики и схоластики, римская интеллигенция искала отдушину во всём простом, естественном, примитивном и, как им казалось, близком к природе. Варварская деревня противопоставлялась шумному Риму, античному мегаполису, а самих представителей варварских племён идеализировали настолько, что отчасти следы этой «моды» легли в основу последующих средневековых преданий о куртуазных рыцарях. Нравственные и физические преимущества варваров были излюбленной темой романов и повестей того времени.
Таким образом, в последние века Римской империи дикарь занял первое место на пьедестале среди кумиров, а германец-варвар стал объектом обожания круга читателей тацитовской и плиниевской «Германии». Следующим шагом стало подражание: римляне стремились выглядеть как варвары, вести себя как варвары и по возможности быть варварами. Так, великий Рим в последний период своего существования погрузился в процесс полной варваризации.
Для алан, как в целом и для остальных федератов, был характерен прямо противоположный процесс. Варвары предпочитали пользоваться достижениями крупной цивилизации, на периферии которой они оказались. В этот период произошёл полный обмен ценностями — аланы романизировались, римляне аланизировались.

Деформированные черепа

Но далеко не все обычаи аланов приходились по душе римлянам. Так, они обошли своим вниманием моду на удлинённую голову и искусственную деформацию черепа, которая была распространена среди аланов. Справедливости ради надо отметить, что сегодня подобная особенность у аланов и сарматов существенно облегчает работу историкам, позволяя определить места распространения последних благодаря встречающимся в захоронениях длинным черепам. Так, удалось локализировать место обитания аланов на Луаре, в Западной Франции. По словам Сергея Савенко, директора Пятигорского краеведческого музея, до 70% черепов, относящихся к эпохе аланов, имеют удлинённую форму.
Чтобы достигнуть необычной формы головы, новорождённому, у которого ещё не окрепли черепные кости, плотно их бинтовали ритуальной кожаной повязкой, украшенной бусами, нитями, подвесками. Носили её до тех пор, пока кости не укреплялись, а дальше в ней не было необходимости — сформированный череп сам держал форму. Историки полагают, что подобный обычай пошёл от традиции тюркских народов строго пеленать ребёнка. Головка дитя, неподвижно лежащего в крепком пеленании в плоской деревянной люльке, формировалась длиннее по размеру.
Длинная голова часто носила не столько модный, сколько ритуальный характер. В случае жрецов деформация влияла на мозг и позволяла служителям культа уходить в транс. Впоследствии традицию перехватили представители местной аристократии, а потом это вошло в широкое употребление вместе с модой.

Первые рыцари

Уже упоминалось, что аланов мнили непобедимыми, до смерти отважными и практически неуязвимыми воинами. Римские полководцы один за другим описывали все сложности борьбы с воинственным варварским племенем.
Согласно Флавию Арриану, аланы и сарматы были конными копьеносцами, мощно и быстро атакующими врага. Он подчёркивает, что фаланга пехоты, снаряжённая метательными снарядами, — самое эффективное средство отбить атаку аланов. Главное — после этого «не купиться» на знаменитый тактический ход всех степняков: «ложное отступление», которое они нередко превращали в победу. Когда пехота, с которой они только что стояли лицом к лицу, преследовала убегающего и расстроившего свои ряды врага, то последний поворачивал коней и опрокидывал пеших воинов. Очевидно, их манера ведения боя впоследствии оказала влияние на римский способ ведения войны. По крайней мере, рассказывая впоследствии о действиях своего войска, Арриан отмечал, что «римская конница держит свои копья и бьёт врага на тот же манер, что и аланы и сарматы». Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей аланов, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьёзно считались с военными достоинствами аланов.
Боевой дух у них был возведён в культ. Как пишут античные авторы, смерть в бою считалась не просто почётной, но радостной: «Счастливым покойником» у аланов считался тот, кто погибал в бою, служа богу войны; такой покойник был достоин почитания. Те же «несчастные», которым довелось дожить до старости и умереть в своей постели, презирались как трусы и становились позорным пятном в семье.
Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. С их наследием историки связывают»целый комплекс как военно-технических, так и духовно-этических достижений, которые легли в основу средневекового рыцарства. Если верить исследованию Говарда Рейда, военная культура аланов сыграла немалую роль в формировании легенды о короле Артуре. Он основывается на свидетельствах античных авторов, согласно которым император Марк Аврелий принял на службу 8 000 опытных всадников — аланов и сарматов. Большая часть из них была послана на Адрианов вал в Британии. Они сражались под знамёнами в виде драконов, а поклонялись богу войны — обнажённому мечу, воткнутому в землю.
Идея поиска аланской основы в легенде об Артуре не нова. Так, американские исследователи Литтлтон и Малкор проводят параллель между священным Граалем и священной чашей из нартского (осетинского) эпоса — Нартамонгой.

Королевство вандалов и аланов

Не удивительно, что отличающиеся подобной воинственностью аланы в союзе с не менее воинственным племенем вандалов представляли собой страшную напасть. Отличаясь особой дикостью и агрессивностью, они не шли на договор с империей и не оседали в какой-то местности, предпочитая кочевой грабёж и захват всё новых и новых территорий. К 422-425 годам они подошли к Восточной Испании, завладели находящимися там кораблями и под предводительством вождя Гейзериха высадились в Северной Африке. В то время римские колонии на Чёрном континенте переживали не лучшие времена: они страдали от набегов берберов и внутренних мятежей против центрального правительства, в общем, представляли лакомый кусок для объединённого варварского войска вандалов и аланов. Буквально за несколько лет они покорили огромные африканские территории, принадлежавшие Риму, во главе с Карфагеном. В их руки перешёл мощный флот, с помощью которого они неоднократно наведывались на побережья Сицилии и Южной Италии. В 442 году Рим был вынужден признать их полную независимость, а ещё через тринадцать лет — своё полное поражение.

Аланская кровь

Аланы за всё время своего существования успели побывать на многих территориях и во многих странах оставить свой след. Их миграция растянулась от Предкавказья через большую часть Европы в Африку. Не удивительно, что сегодня множество народов, живущих на этих территориях, претендуют на то, чтобы считаться потомками этого знаменитого племени.
Пожалуй, наиболее вероятные потомки аланов — современные осетины, которые считают себя преемниками великой Алании. Сегодня среди осетин даже есть движения, выступающие за возвращение Осетии её якобы исторического названия. Справедливости ради стоит отметить, что у осетин есть основания претендовать на статус потомков аланов: общность территории, общность языка, который считается прямым потомком аланского, общность народного эпоса (Нартовского эпоса), где ядром якобы служи! древний аланский цикл. Основные противники данной позиции — ингуши, которые также выступают за своё право называться потомками великих аланов. По другой версии, аланы в античных источниках были собирательным названием для всех охотничьих и кочевых народов, находившихся к северу от Кавказа и Каспийского моря.
Согласно наиболее распространённому мнению, лишь часть аланов стали предками осетин, в то время как другие части слились или растворились в других этнических группах. Среди последних — берберы, франки и даже кельты. Так, по одной из версий, кельтское имя Алан происходит от патронима «аланы», которые обосновались в начале V века в Луаре, где смешались с бретонцами.


Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древние цивилизации Стражи Рима, ставшие его могильщиками