Багира

Понедельник, 10 23rd

Последнее обновлениеВс, 22 Окт 2017 6pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Вряд ли найдётся на Земле ещё такое место, сочетающее в себе удалённость и загадочность одновременно. Речь идёт об острове Пасхи, расположенном на расстоянии 3,5 тысячи километров от ближайшего материка…

Подземное царство острова Пасхи

Журнал: Загадки истории №40, октябрь 2017 года
Рубрика: Историческое расследование
Автор: Алексей Мартов

Что скрывают катакомбы рапануицев?

Фото: подземелья ПасхиОстров Пасхи знаменит прежде всего каменными истуканами — моаи, происхождение которых до конца не выяснено. Но это не единственная его тайна. Не менее загадочными выглядят подземные пещеры и самобытная письменность острова.
Остров Пасхи представляет собой треугольник, по вершинам которого расположены потухшие вулканы Рано-Кау, Пуа-Катики и Теревака. Последнее их извержение произошло около 3 миллионов лет назад. После чего вулканы потухли, заполнив пространство между собой базальтовой лавой и туфом, на которых со временем появился грунт. О том, что под ним скрывается другой, загадочный мир, учёные лишь строят догадки.

Убежище птицечеловека

По легенде жителей Пасхи, когда-то они были частью большой страны Хивы. Великан Уоке разрушил её своим посохом, и осколок Хивы стал их островом Рапануи. Когда божество увидело, что на острове появились поселенцы Нгата Ваке и Те Охиро, то вновь принялся крушить его. Те Охиро прочёл заклинание, и посох Уоке рассыпался в прах, оставив остров невредимым. Но встряска породила под землёй множество пещер — так объясняли их происхождение рапануйцы.
Современные геологические исследования показали, что остров Пасхи — это потухшие вулканы, жерла которых образуют его возвышенности. Именно поэтому здесь так много лавовых пещер, расположенных не только на поверхности, но и под водой. Об их существовании европейцы узнали практически с самого первого посещения в 1722 году. Но то, что эти пещеры образуют целую систему подземных ходов и лабиринтов, исследователи поняли лишь в XX веке.
Первые попытки европейцев проникнуть в подземный мир предпринимались ещё в XVIII веке. Согласно местным легендам человек мог войти в подземелье на западе острова, пройти сквозь сеть подземных троп и выйти уже на востоке. Но сделать это мог только тот, кто ориентировался в тёмных ответвлениях. Путь сквозь подземелья осложнялся ещё и тем, что они располагались на разных уровнях.
Типичная пещера острова Пасхи имеет узкий проход высотой от 30 до 150 сантиметров. Изгибаясь, проход уходит глубоко под землю, и влезть туда взрослому человеку довольно трудно. При этом современные рапануйцы говорят европейцам, что сами и вовсе не лазают туда. Однако в этом есть некое лукавство. Пещеры всегда использовались местными для различных целей: совершения обрядов, выращивания пищи, укрытия от врагов и работорговцев. А в особо почитаемых подземельях рапануйцы прятали священные предметы от уничтожения их христианскими миссионерами или завоевателями.
Ещё аборигены верят, что пещеры служат укрытием мифическим существам — птицелюдям. Тем, которые перемещали вырубленные статуи моаи из карьера по склону вулкана Рано-Рараку. По преданиям, птицелюди могут читать мысли и убивают тех людей, которым чуждо понятие «святого». Культ птицечелове-ка зародился здесь с самого появления людей на острове и живёт до сих пор. Аборигены называют его «аку-аку» и считают, что птицелюди — это хранители Рапануи и строители подземелий, которыми буквально изрыт остров.
Чтобы туристы не беспокоили их походами в пещеры, рапануйцы на месте входов в наиболее почитаемые подземелья выстроили «куриные домики», представляющие собой груду аккуратно сложенных камней высотой до 2 метров и площадью 5 квадратных метров. При ближайшем рассмотрении становится ясно, что курам в этот домик не влезть, но версия исправна работает, преграждая вход туристам.

Статуэтки из Африки

Подземные пещеры Рапануи использовались аборигенами задолго до прибытия сюда европейцев. В каменных укрытиях можно найти огромные печи для приготовления еды, мощенные булыжниками проходы и огромные залы, вмещающие несколько сотен человек. Также, по свидетельствам местных жителей, в пещерах есть «подземные сады», где растут банановые деревья, которых на поверхности острова нет. Вероятно, речь идёт всё-таки о пещерах, куда пробивается солнечный свет.
Администрация острова официально запретила вход в пещеры под предлогом того, что в них исчезают люди. Отчасти это так и есть, неподготовленному человеку заблудиться в тёмном лабиринте — пара пустяков. По свидетельству местного жителя Мартина Родригеса, «самое большее — люди пробирались где-то на пятый уровень катакомб. А вот кто проник ещё ниже, тех потом вообще не нашли». Но есть там и что-то такое, отчего даже подготовленным исследователям становилось не по себе.
Известный норвежский путешественник Тур Хейердал посвятил годы изучению острова Пасхи. Конечно же, пещеры не оставили его равнодушным. «В первый день мы с раннего утра до позднего вечера ходили из одного подземелья в другое, — пишет Тур в своей книге «Аку-аку». — В некоторые из них, совсем открытые, попасть было просто, нагнул голову — и входи. У других вход был тщательно заложен камнями, оставалось только небольшое квадратное отверстие, хочешь войти — опускайся на четвереньки. Но большинство пещер представляли собой настоящие мышеловки, даже на четвереньках не проникнешь. Просовывай в щель прямые ноги, а затем, вытянув руки над головой и извиваясь по-змеиному, протискивайся через длинный и чудовищно тесный ход. Эти ходы были искусно выложены камнем, нередко — тщательно обтесанными плитами. Они пронизывали склон по горизонтали или наклонно, но были и такие, что шли вертикально вниз, словно дымоход…».
Хейердал и его люди смогли опуститься только на глубину около 100 метров. Наградой стали несколько необычных статуэток, высотой около 10 сантиметров. Тур затруднился с их идентификацией и причислил к какой-то неизвестной культуре. Возможно, они были занесены на остров извне, а островитяне потом спрятали их как реликвию в пещере.
Статуэтки, найденные на острове Пасхи, имеют необычайную схожесть с артефактами из других уголков планеты.
В середине 1970-х годов в одном из музеев Барселоны (Испания) среди экспонатов V веков до нашей эры была найдена статуэтка, удивительно напоминающая изваяния моаи. Причём археологи нашли её в пещере, расположенной в испанской местности Сантестебан.
Французский археолог Франсис Мазьер, опустившись в жерло вулкана на острове Пасхи, обнаружил там комок лавы, внутри которого был пузырь. Воздух позволил сохраниться в целости статуэтке рожающей женщины. Анализ показал, что артефакт был вытесан примерно в V веке из редчайшего вида базальта, встречающегося только в Африке.
Такие совпадения заставляют более пристально задуматься над версией, высказанной пресс-секретарём Чилийской ассоциации археологов Виктором Мендесом: «По самым смелым предположениям жителей острова Рапануи, из подземных пещер можно выйти как на побережье Чили, так и в Азию. А возможно, и на другой материк. Предположительно, там находится около трёх сотен пещер-тайников, где путники могли пополнить запасы воды».

Подводный город

Исследовать подземный мир острова Пасхи пыталась и экспедиция российского исследователя Эрнста Мулдашева. Спустившись на несколько уровней вниз, исследователи заметили, что их атакуют некие «энергетические шары». ««Шары» как правило, атаковали нас при подходе к пещерам или внутри них. Я обычно шёл впереди, а идущий позади участник экспедиции, чаще всего Радик Галиахметов, постоянно фотографировал меня на цифровую камеру, — рассказывал Мулдашев. — Выяснилось, что если человек пересекает какую-то невидимую границу, то появляется «шар» и зависает над его головой, сопровождая движения головы… Воздействие «шаров» на человека носило индивидуальный характер. Я, например, ощущал головокружение и тошноту, а также имел симптомы отёка носоглотки. Радик Галиахметов чувствовал боль в висках и головокружение. Венер Гафаров реагировал на «шары» рвотой. У Юрия Васильева появлялись признаки наведенного стресса, тревоги и необъяснимого страха».
Попытка идти вглубь, несмотря на симптомы, корпусу Мулдашева не удалась. Болевые ощущения становились нестерпимыми, людям побыстрее хотелось выйти на свет.
Легендарный исследователь океана Жак Ив Кусто тоже не оставил попыток заглянуть уже в подводные пещеры вокруг острова Пасхи. «В 1978 году мы довольно тщательно исследовали дно вокруг острова Пасхи… — рассказал член той экспедиции Говард Тирлорен. — В один прекрасный день Жак Ив случайно наткнулся на одну из неизвестных ему глубоководных впадин по соседству, погружался туда три дня подряд. Когда он вернулся, его глаза просто горели. Он сказал, что нам следует заняться этой впадиной более тщательно. Кусто не удалось особенно хорошо разглядеть подробности, но он сказал, что на дне угадываются очертания стен, как бы квартал огромного города».
Исследования Кусто были прерваны властями Чили. Хотя по итогам экспедиции Кусто выпустил фильм «Слепые пророки острова Пасхи», всю правду в нём он не изложил. А в 1979 году младший сын исследователя Филипп, принимавший активное участие в раскрытии тайн острова, загадочно погиб. Произошло это при испытании гидросамолёта в Португалии. Все люди на борту остались живы, не нашли только лётчика — Филиппа Кусто. Его труп обнаружили спустя три дня. Эта трагедия послужила подтверждением легенды о гневе рапануйских птицелюдей на смельчаков, потревоживших их покой.

Загадка ронго-ронго

Помимо статуй моаи и загадочных подземелий, остров Пасхи несёт в себе ещё одну тайну. Это письменность ронго-ронго, которая возникла на острове. Причём из всех тихоокеанских островов Рапануи был единственным «грамотным» островом.
Изложение текстов на ронго-ронго осуществляется пиктограммами, а способ письма называется «бустрофедон». Пиктограммы представляют из себя символы с изображением человека, зверей, частей тела, небесных тел, домов, деревьев и т.д.
Впервые таблички с пиктограммами ронго-ронго цивилизованному миру представил епископ Эжен Эйро, обнаруживший их на острове в 1864 году. Он утверждал, что таблички с надписями имелись почти в каждом доме, но трагические события двухлетней давности перечеркнули возможность понять, что изложено на них. Дело в том, что в 1862 году Рапануи подвёргся опустошительному нашествию работорговцев, которые вывезли 90% островитян в целях продажи в рабство. В плен попал даже король рапануйцев.
Во время этого набега большинство табличек погибло. А те, что удалось спасти, оказались неподвластны прочтению европейцами. Последний знавший ронго-ронго жрец с Рапануи умер в 1866 году.
Большинство из ныне существующих табличек собрал архиепископ Флорентин-Этьен Пепано) Жоссан. Одну из них он преподнёс в дар посетившему в 1871 году эти места русскому путешественнику Николаю Миклухо-Маклаю. Другую аналогичную дощечку Миклухо-Маклай купил на острове Мангарева. Позднее он передал артефакты в Кунсткамеру в Санкт-Петербурге, где они находятся и по сей день.
Всего в мире сохранилось 25 дощечек из дерева торомиро с текстами ронго-ронго, содержащими 14 083 знака в 314 строках. Легенда, бытующая на острове Пасхи, гласит, что первые жители приплыли сюда уже вместе с 67 табличками с ронго-ронго. Но современные исследователи всерьёз сомневаются в этом. А некоторые излагают версии, что когда сюда приплыли первые европейцы, рапануйцы не умели писать, только латинские буквы натолкнули их на такую мысль. Но, когда испанцы «присоединили» остров Пасхи в 1770 году, они подписали с местными вождями договор, на котором те поставили ряд иероглифов. С другой стороны, глиф 67, изображающий пальму острова Пасхи, говорит, что письменность ронго-ронго существовала ещё до прихода сюда европейцев. Ибо последние пальмы здесь исчезли около 1650 года.
Несмотря на все усилия, исследователи так и не смогли разгадать загадку ронго-ронго. До сих пор непонятно, представляет ли каждый символ отдельное слово или слог. В 1914 году руководитель английской археологической экспедиции Кэтрин Скорсби Раутледж, работавшая на острове Пасхи, решила выведать секреты местной письменности у одного из последних жрецов, старика по имени Томеника. Жрец тяжело болел, доживая последние дни в лепрозории, но посвятить англичанку в тайны своего народа не захотел. Старик пригрозил чужестранке, что она может поплатиться жизнью за свою любознательность. В 1915 году, когда Кэтрин вернулась в Англию, она едва успела опубликовать отчёт экспедиции, как внезапная смерть оборвала её работу.
В 1950-е годы немецкий исследователь Томас Бартель систематизировал корпус знаков и графем, включившего в себя как отдельные знаки, так и их сочетания. Большой вклад в расшифровку рапануйской письменности внесла петербургская исследовательница Ирина Фёдорова. Но до конца загадка ронго-ронго ей не покорилась, как и другим исследователям. Именно поэтому учёный мир так и не пришёл к единому мнению, как читать и что же написано на табличках древнего народа, населявшего загадочный остров Рапануи.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древние цивилизации Подземное царство острова Пасхи