Багира

Суббота, 12 16th

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Казалось, Наи-Нава так и останется навсегда красивой легендой, разделив участь Земли Санникова, Беловодья или платоновской Атлантиды…

Наи-Нава или бурятская одиссея

Журнал: Все загадки мира №18, 21 августа 2017 года
Рубрика: Из глубины веков
Автор: Владимир Митыпов

Фото: страна НайнаваЛет 50 назад кое-где в Бурятии ещё помнили старинную песню с таинственными словами «Наи-Нава». Слыша её от матерей и бабушек, дети спрашивали, о чём это. Им обыкновенно отвечали: «О далёкой южной стране, где когда-то жили наши предки». И это всё. До обидного мало для любознательного детского ума…

В поисках

Эта интригующая Наи-Нава! На протяжении десятилетий не давала она покоя мало-мальски любознательному люду. Древнюю народную песню трудно перевести, но главным в ней была некая смутная тоска по стране, носящей непонятное название — не то Наи-Нава, не то Наин-Нава… Вообразите: целый народ веками с ностальгической грустью поёт о некой стране и при этом не имеет представления ни о том, где она находится, ни о том, когда их предки жили там — 500 лет назад, 1000 или и того раньше?
Страну Наи-Наву пытались соотнести с какой-нибудь местностью в Индии или Непале. Обращали взоры и на Тибет — эту святую для всех буддистов землю. Перечитывали труды Пржевальского, Грумм-Гржимайло, Обручева — словом, всех, чьи экспедиции, когда бы то ни было, пролегали по неизведанным просторам Центральной Азии. Казалось, Наи-Нава так и останется навсегда красивой легендой, разделив участь Земли Санникова, Беловодья или платоновской Атлантиды…
Но случилось иначе. В самом начале 2002 года в журнале «Путь предков» вышла статья Цыбикжапа Доржина «Наян-Нава — не только песня тысячелетия», в которой автор предложил искать загадочную страну в междуречье Тифа и Евфрата. В качестве доказательства к статье прилагалась копия географической карты, где на севере современного Ирака была штриховкой выделена провинция… Найнава. Административный центр провинции — современный город Мосул.
Благодаря изысканиям в области исторической географии Доржин не только нашёл Наи-Наву, но и смог объяснить, как буряты попали туда…

Четыре сына — четыре удела

Ещё при жизни Чингисхан отвёл своим старшим сыновьям особые уделы, или юрты. Старший сын Джучи около 1207 года получил так называемые лесные народы — от низовьев Селенги до Иртыша. Удел Чагатая, второго сына, простирался от Уйгурии до Самарканда и Бухары и от Южного Алтая до Амударьи. Главная орда Угэдэя, третьего сына, находилась в Тарбагатае, на берегах Эмиля и Кобыка.
Согласно древним законам наследником и хранителем родительского очага являлся младший сын. Потому четвёртому отпрыску Чингисхана, Толую, достались войско и коренной юрт отца — территория, ядро которой составляли нынешнее Забайкалье и часть Северо-Восточной Монголии. Но там же, вниз по течению Селенги — реки, протекающей по современным Монголии и Бурятии, жили и хори-туматы, впоследствии сами назвавшие себя бурятами.
Через полвека Хулагу-хан, сын Толуя, решил завоевать Персию и стал собирать войско из племён, населявших Забайкалье. Так хоринцы оказались в действующей армии.

Завоеватель Персии

Хулагу-хан вошёл в историю как завоеватель Персии и основатель монгольской династии ильханов. Во второй половине XIII века те правили офомной территорией Юго-Западной Азии: от реки Инд на востоке до Аравийской пустыни на западе, от Аравийского моря на юге до Кавказа на севере.
В отличие от Золотой Орды, чья территория издавна была освоена кочевыми племенами, удел ильхана находился в самой гуще многочисленных осёдлых народов, объединённых общей верой, укладом жизни и тысячелетними историческими корнями. И ильха-ны справедливо опасались, что их держава со временем бесследно растворится в этом чуждом для монголов людском океане.
Чтобы этого не произошло, они решили перебросить на берега Тифа и Евфрата родственные племена. Однако новая метрополия Хулагу-хана не могла разбрасываться «золотым фондом» империи — коренными монголами, число которых за десятилетия войн изрядно поубавилось. У него оставался единственный источник людских ресурсов — удел, доставшийся ему от отца, хана Толуя: часть Северо-Восточной Монголии и современное Забайкалье.
А там жили хори-туматы. И им пришлось подчиниться воле Хулагу-хана и отправиться в дорогу — пересечь почти весь гигантский Азиатский материк.

Вторая родина

Хори-туматы, наивные дети далёкой степной страны, этой первозданной окраины мира, оказались на древних землях Месопотамии — за 10 с лишним тысяч километров от родных мест. Для их заселения монголы избрали верхнемесопотамскую провинцию Найнаву — предгорную возвышенность с обширными пастбищами по берегам рек Тиф, Большой и Малый Заб. Местность эта по своим природно-климатическим условиям, гарантирующим круглогодичный выпас, являлась почти идеальной для кочевого и полукочевого скотоводства.
Хори-туматы прожили в Найнаве целых 2 века: за это время родились, прожили жизнь и покинули этот мир 7-9 поколений хори. И понятно, почему, покинув эти земли, они передали своим потомкам песню и ностальгические рассказы о Наи-Наве. Для них этот край стал второй родиной — с родными городами и реками, улицами и домами. И у каждого из них было своё имя.
Конечно, после ухода хоринцев из Наи-Навы многие топонимы изменили свои названия. Но не все. В этой провинции и сегодня многие геофафические объекты называются так же, как и те, что упоминаются в бурятских преданиях.
Например, немного севернее города Мосул, административного центра провинции, есть населённый пункт Айн-Зьяла, который в бурятской песне именуется Аян Заяла. Там же, в Найнаве, протекают реки Заб(а), Хабур, а на северной окраине провинции есть город Заху. На реке Заб стоит городок Алтын кепрю, есть и город Майдан (Байдан)…
Не стоит также забывать о том, что дорога на родину предков оказалась для «месопотамских» бурят чрезвычайно долгой и трудной. Они двинулись в обратный путь в самом начале XVI века, а в 1580 году все ещё прозябали на южных окраинах монгольского мира. Эти беженцы, оказавшиеся в положении бесправных бедных родственников, кочевали где-то в Ордосе, на берегах Хуанхэ, близ Великой Китайской стены, и ими мог помыкать любой степной владыка. Эти лишения многократно усилили тоску по южной стране, где когда-то жили предки бурят и окончательно превратили Наи-Наву в легенду…

Город матери богов

Так что это за земля такая, Найнава? Месопотамская низменность — это творение двух рек: Тигра и Евфрата. На востоке её окаймляет Иранское нагорье, а на западе до самой Саудовской Аравии простирается пустыня. И сложно найти на земле ещё один регион со столь впечатляющим историческим прошлым, насчитывающим многие тысячи лет. Если взглянуть на карту Месопотамии, то в верхнем течении Тигра, в углу, образуемом этой рекой и Большим Забом, впадающим в неё слева, можно увидеть символ, которым принято обозначать развалины древних городов. Это Ниневия. Она возникла в 1250 году до н.э. — в пору становления могучего Ассирийского государства, но название её восходит к шумерам, обитавшим здесь ещё за 1500 лет до ассирийцев. С шумерами произошло то же самое, что и с древними римлянами: они уже давно не существовали, а их язык продолжал жить в качестве языка жрецов, судей, учёных, писцов и вообще образованной части населения. Потому ассирийцы унаследовали многих шумерских богов под их прежними именами. Нинхурсаг — таково было имя великой матери шумерских богов. Скорее всего, город, построенный ассирийцами, был посвящён ей, что и отразилось в его названии — Ниневия. Город великой матери богов перестал существовать в 612 году до н.э. Халдеи, отмеченные в Ветхом Завете как «народ жестокий и необузданный», буквально стёрли Ниневию с лица земли. Её не стало. Но великая мать богов уберегла свой город от забвения. В разные времена и у разных народов слово «Ниневия» произносилось по-разному: Нина-Нинве-Нинуа. Память о Ниневии осталась в названии всего этого края, который стал именоваться Найнава.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древние цивилизации Наи-Нава или бурятская одиссея