Багира

Пятница, 07 28th

Последнее обновлениеЧт, 27 Июль 2017 11pm

История человечества поражает своим многообразием. И это касается как жизни, так и смерти. Погребение покойных — ритуал, к которому все народы относятся с почтением. Народ бо, некогда проживавший на юго-западе Китая, не был исключением из правил. Вот только хоронил своих покойников он весьма оригинальным способом.

Летающие могильщики

Журнал: Загадки истории №28, июль 2017 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Прохор Ежов

Висячие гробы народа бо — главная тайна Сычуани!

Фото: висячие гробы боЮго-запад Китая, территория современных провинций Юньнань и Сычуань, всегда держался особняком. «Трудна дорога в Сычуань, к ней надо по небу добираться», — говорили древние об этих землях. На западе эта земля отделена Цинхай-Тибетским нагорьем, а на севере и востоке непроходимой грядой разломились горные цепи высотой в 2-3 километра. Здесь и жил удивительный народ бо.

Воинственные горцы

История Китая насчитывает несколько тысячелетий, в течение которых одни правители сменяли других. Династия Западная Чжоу выдвинулась наверх после разгрома армии царства Шан (Инь), в битве при Муе около 1046 года до нашей эры. Из летописей известно, что в армии Западной Чжоу были люди из гор, давшие позднее начало народу бо.
Эти племена жили высоко в горах, предпочитая спускаться на равнины в редких случаях. Война считалась удобным поводом, чтобы привезти трофеи и покрыть себя боевой славой. В начале правления династии Восточная Чжоу, получившей благодаря Конфуцию название Периода Весен и Осеней (722-481 годы до нашей эры), бо также отметились участием в военных кампаниях.
Жизнь в горах наложила отпечаток на этих людей. Они были свободны, независимы и горделивы. Вэпоху династии Мин (1368-1644 годы) в стране была проведена жёсткая централизация управления, а власть желала регламентировать все сферы жизни. По сути, устанавливалось правило: подчиняйся или умри. Горный народ бо подчиняться не умел, потому был обречён.
Какое-то время бо, защищённые цепью гор, умудрялись противостоять Мин. В этом им помогали форты-крепости. Последний сохранившийся из них — полуразрушенный замок-крепость Линьцзяо. Крепость имеет сеть разветвлённых тоннелей, в которых есть секретные окошки для наблюдения за врагом. До сих пор 19 июня каждого года в Линьцзяо стекаются люди, называющие себя потомками бо. Они зажигают благовония, как дань памяти о павших предках. Считается, что именно в этот день крепость Линьцзяо пала под натиском армии императора, а народ бо перестал существовать.
Сведения историков сообщают следующее. Битва, в которой погибли 40 тысяч людей бо, состоялась в конце XVI века. Произошла она на вершине горы Чжосин, в 160 километрах от крепости Линьцзяо. Солдаты императора окружили войско бо плотным кольцом, но прямой штурм был им не под силу. Император знал, что через 10 дней бо отмечают главный праздник, а значит, их обороноспособность будет ослаблена. Так и произошло.
Посчитав, что Мин не по зубам штурмовать вершину, бо устроили религиозные ритуалы, закончившиеся песнями и плясками. Особое значение бо придавали напитку с галлюциногенами. После возлияний большая часть воинов отключилась. Этим и воспользовались солдаты Мин. Они пробрались к укреплениям, убили сторожевых и перерезали спящих и дезориентированных воинов. Потом умерли их жены и дети. Согласно местной легенде, когда почти все бо были мертвы, их израненный вождь воскрес, схватил живых юношу и девушку из племени и улетел в небеса. Жители окрестных деревень и по сей день уверены, что люди бо могли летать. Но была у этого народа и другая загадка.

Кладбища на отвесной скале

В 1941 году, когда Китай сражался с Японией, в сычуаньский уезд Гунсянь прибыли археологи из Европы. Когда учёные достигли скалы Сумовань, их взгляду предстало такое, чего они ранее никогда не видели. На скале длиной 600 метров и высотой 120 метров на деревянных брусьях темнели гробы. Их число достигало почти сотни, и в каждом, как показала дальнейшая проверка, лежали человеческие останки.
Археологические экспедиции в 1974,1985 и 2002 годах несколько развеяли тайну. Оказалось, что именно люди бо таким образом хоронили своих умерших. Для проверки гипотез учёные сняли несколько гробов. Но предварительно они пропитывали их и поддерживающие брусья затвердевающим составом. В итоге выяснилось, что не было никакой разницы в том, кто мог упокоиться на отвесной скале — аристократ или простолюдин. Хотя знать хоронили повыше.
Сами гробы были выдолблены из цельного ствола дерева нану. От времени они темнели, что придавало ящикам зловещий оттенок. Масса гроба, без учёта тела, составляла 200 килограммов, а размеры — 2 на 0,7 метра. После того как мертвеца помещали внутрь, к нему подкладывали погребальные предметы: железные ножи, копья, фарфоровые шары и его одежду из шелка и льна. С помощью деревянных шипов крышку крепили к самому ящику. Затем наступала очередь подъёма.
Высота захоронений могла варьироваться. Чаще всего гробы располагали группами. На известняковых скалах Матанба и Сумовань, возвышающихся по обоим берегам реки Бучуаньгоу, учёные отыскали 280 висячих гробов, расположенных на высоте от 10 до 130 метров.
Но захоронения бо нашлись не только в провинции Сычуань. В июне 2003 года в скалистой пещере на побережье реки Янцзы в Цзыгуе и Ичане (провинция Хубэй) исследователи нашли ещё три гроба. Захоронения были обнаружены, когда археологи в авральном порядке раскапывали древние постройки перед их затоплением при строительстве плотины Трёх ущелий. Экспертиза показала, что гробы относятся к эпохе Враждующих царств (475-221 годы до нашей эры). В двух из них лежали человеческие скелеты, облачённые в шёлковую одежду и бамбуковые листья. Третий был пуст. С мертвецами положили бронзовое копьё и древнее оружие гэ, ёмкости для вина и продуктов, луки из бамбука и колчан со стрелами. Шёлк на костях сохранился настолько хорошо, что археологи смогли увидеть на нём тигров, которые были тотемными животными народа бо.

Альпинисты эпохи Враждующих царств

Доподлинно неизвестно, как горному народу удавалось не просто положить гроб в пещеру или на скальный выступ, а закрепить его на отвесной части горы. Ведь альпинистского снаряжения у древних не было. Местные крестьяне говорят, что бо умели летать, а потому и уносили своих мертвецов в горы. Но это лишь легенда.
Исследователи полагают, что гробы спускали на верёвках с вершины. В подтверждение этому на верху горы нашлись даже некие углубления. Но вопрос, как люди на высоте 30, 50 и даже 100 метров от земли могли выдолбить отверстия на отвесной скале, так и не нашёл ответа.
Другая версия гласит, что бо использовали раздвижные лестницы, крепившиеся к скале. Мол, поэтому гробы и располагали группой, чтобы с одной лестничного выхода закрепить несколько ящиков. Смотритель музея города Ибинь Цуй Чэнь моделировал разные способы перемещения гробов на скалу и пришёл к выводу, что бо насыпали огромный холм и с него крепили гроб на скале. А потом раскидывали землю по сторонам. Но эксперты не согласны с таким заключением, считая, что это слишком энергозатратно.
Другая версия гласит, что крепить гробы на скале помогали наводнения. Якобы уровень воды поднимался, после чего люди на лодках подплывали с гробами к скале и крепили их на ней. В пользу этого говорит то, что в одном из ящиков с мертвецом на высоте 20 метров были найдены ил и песок. Но, с другой стороны, можно сказать, что именно «невысокое» расположение и способствовало тому, что вода могла попасть внутрь.
Но что заставляло бо хоронить своих мертвецов таким тяжёлым образом? Ответ, непрост. Конечно, закопать гроб в скальном грунте — тоже дело нелёгкое. А запах разлагающейся плоти мог привлечь хищников, которые раскопали бы могилу. В «Кратких хрониках Юньнани» философ Ли Цзин (1279-1368 годы) писал: «Устанавливать гробы высоко считается благоприятным. Чем они выше, тем это более благожелательно для мёртвых. И тем, гробы которых упали на землю скорее, считается, что более повезло».
По верованиям бо, горы — дорога в небеса, соединявшая мир людей и духов. Чем выше размещался гроб, тем проще умершему было перейти на небо. Но правители династии Мин не хотели принимать такую точку зрения. Вкупе с воинственностью и независимостью народа бо Мин считали их варварами, подлежащими уничтожению. Что и произошло.
Официально считается, что народа бо больше не существует. Однако в Китае есть люди, считающие себя потомками бо. При этом они скрывают от окружающих своё происхождение. Тем не менее китайские исследователи в 2005 году нашли потомков бо в уезде Синвэнь провинции Сычуань.