Багира

Пятница, 12 15th

Последнее обновлениеСр, 08 Нояб 2017 2pm

Тайны истории на Дзене — Дзен-канал «Тайны истории»
Тайны истории в Telegam — Телеграмм-канал «Тайны истории»

Славяне были не единственным народом, населявшим Древнюю Русь. В её котле «варились» и другие, более древние племена: чудь, меря, мурома. Они ушли рано, но оставили глубокий след в русском этносе, языке и народном фольклоре.

Чудь, меря, мурома — жители Древней Руси

Журнал: История «Русская Семёрка» №6, август 2016 года
Рубрика: Народы
Текст: Русская Семёрка

Чудь

Фото: племя меря«Как лодку назови, так она и поплывёт». Таинственный народ чудь вполне оправдывает своё название. Народная версия гласит, что славяне окрестили некие племена чудью, поскольку их язык казался им странным, непривычным. В древнерусских источниках и народном фольклоре сохранилось немало упоминаний о чуди, которую «варяги из заморья обложили данью». Они принимали участие в походе князя Олега на Смоленск, против них воевал Ярослав Мудрый («и победил их, и поставил город Юрьев»), о них слагали легенды как о чуди белоглазой — древнем народе сродни европейским феям. Они оставили огромный след в топонимике России, их имя носит Чудское озеро, Чудский берег, деревни: Передние Чуди, Средние Чуди, Задние Чуди. С северо-запада нынешней России до гор Алтая по сей день прослеживается их загадочный «чудный» след.
Долгое время их было принято ассоциировать с финно-уграми, поскольку о них упоминали там, где проживали или до сих пор проживают представители финно-угорских народов. Но в фольклоре последних также сохранились предания о загадочном древнем народе чудь, представители которого покинули свои земли и ушли куда-то, не пожелав принимать христианство. Особенно много про них рассказывают в Республике Коми. Так, поговаривают, что древнее урочище Важгорт (в переводе с коми Старый город) в Удорском районе когда-то было поселением чуди. Оттуда их якобы вытеснили славянские пришельцы.
В Прикамье о чуди можно узнать немало: местные жители описывают их внешность (темноволосые и смуглые), язык, обычаи. Рассказывают, что жили они посреди лесов в землянках, где и погребали себя, отказываясь подчиняться более удачливым захватчикам. Есть даже легенда, что «чудь ушла под землю»: мол, вырыли большую яму с земляной кровлей на столбах да и обрушили её, предпочтя смерть плену. Но ни народные поверья, ни летописные упоминания не могут ответить на вопросы, что это были за племена, куда они ушли и живы ли ещё их потомки. Некоторые этнографы относят их к народам манси, другие к представителям народа коми, которые предпочли остаться язычниками. Самая смелая версия, появившаяся после открытия Аркаима и «Страны городов» Синташты, утверждает, что чудь — это древние арии. Но пока что ясно одно, чудь — одни из аборигенов Древней Руси, которых мы потеряли.

Меря

«Чудь начудила, да меря намеряла гатей, дорог да столбов верстовых…» — эти строки из стихотворения Александра Блока отражают замешательство учёных его времени по поводу двух племён, когда-то проживавших по соседству со славянами. Но в отличие от первого у мери оказалась «более прозрачная история». Это древнее финно-угорское племя когда-то обитало на территориях современных Московской, Ярославской, Ивановской, Тверской, Владимирской и Костромской областей России. То есть в самом центре нашей страны.
О них осталось немало упоминаний, меря (merins) встречается у готского историка Иордана, который в VI веке называл их данниками готского царя Германариха. Как и чудь, они были в войсках князя Олега, когда он ходил в походы на Смоленск, Киев и Любеч, о чём сохранились записи в «Повести временных лет». Правда, по мнению некоторых учёных, в частности Валентина Седова, к тому времени этнически они уже были не поволжско-финским племенем, а «наполовину славянами». Окончательная ассимиляция произошла, вероятно, к XVI в.
С именем меря связано одно из самых крупных крестьянских восстаний Древней Руси 1024 года. Поводом стал великий голод, охвативший Суздальскую землю. Причём, согласно летописям, ему предшествовали «безмерные дожди», засуха, преждевременные заморозки, суховеи. Для мери, большинство представителей которых выступало против христианизации, это очевидно выглядело божественным наказанием. Во главе бунта стали жрецы старой веры — волхвы, которые попытались использовать шанс, чтобы вернуться к дохристианским культам. Впрочем, неудачно. Мятеж был разбит Ярославом Мудрым, зачинщики были казнены или отправлены в изгнание.
Несмотря на скудные данные, которые нам известны о народе меря, учёным удалось восстановить их древний язык, который в отечественной лингвистике получил название «мерянский». Его реконструировали на основе диалекта ярославско-костромского поволжья и финно-угорских языков. Ряд слов удалось восстановить благодаря географическим названиям. Так оказалось, что окончания «гда» в центрально-русской топонимике (Вологда, Судогда, Шогда) — наследие мерянского народа.
Несмотря на то, что упоминания о меря полностью исчезли в источниках ещё в допетровскую эпоху, сегодня есть люди, которые относят себя к их потомкам. В основном это жители Верхнего Поволжья. Они утверждают, что меряне не растворились в веках, а составили субстрат (подоснову) северной великорусской народности, перешли на русский язык, и их потомки называют себя русскими. Впрочем, никаких доказательств этому нет.

Мурома

Как гласит «Повесть временных лет», «в 862 году жили в Новгороде словене, в Полоцке кривичи, в Ростове меря, в Муроме мурома». Последних летопись, как и мерян, относит к неславянским народам. Их название переводится как возвышенное место у воды, что соответствует положению города Мурома, который долгое время был их центром.
Сегодня на основе археологических находок, обнаруженных в крупных могильниках племени (расположены меж притоками Оки — левыми Ушной, Унжей и правым Тёшей), практически невозможно определить, к какой этнической группе они принадлежали. По мнению отечественных археологов, они могли быть как ещё одним финно-угорским племенем или частью мери, так и мордвой. Известно лишь одно: это были доброжелательные соседи с высокоразвитой культурой. Их оружие по качеству изготовления было одним из лучших в близлежащих областях, а ювелирные украшения, которые в изобилии найдены в захоронениях, отличаются изобретательностью форм и тщательностью изготовления. Для мурома были характерны дугообразные головные украшения, сплетённые из конского волоса и полосок кожи, которые были спирально оплетены бронзовой проволокой. Интересно, что аналогов у других финно-угорских племён не встречается.
Источники показывают, что славянская колонизация муромы была мирной и происходила в основном за счёт прочных и экономических торговых связей. Впрочем, итогом этого мирного сосуществования стало то, что мурома была одним из самых первых ассимилированных племён, исчезнувших со страниц истории. К XII в. о них уже не упоминается в летописях.

Канал сайта

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории Древние цивилизации Чудь, меря, мурома — жители Древней Руси